從形式上分,牌樓只有兩類。一類叫"沖天式",也叫"柱出頭"式。顧名思義,這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)摹A硪活愂?不出頭"式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再細一些,可以每座牌樓的間數(shù)和樓數(shù)的多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭,均有"一間二柱"、"三間四柱"、"五間六柱"等形式。頂上的樓數(shù),則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中,規(guī)模大的是"五間六柱十一樓"。宮苑之內(nèi)的牌樓大都是不出頭式,而街道上的牌樓則大都是沖天式。
牌樓是靠幾根柱子立起來的,這個柱子要想立得住,就要有夾桿石。把這個柱子立成一個桿兒,兩邊有石頭夾住它。它和我們建宮殿不一樣。有的時候?qū)m殿沒了,但是它下邊有一個石杵,那是柱子的地基。立牌樓不是這樣,牌樓是一邊有一塊石頭,夾著這根桿子。然后有坊梁,牌樓干什么的,有坊額,有題字的地方,有樓頂。這個之所以叫樓,叫牌樓,因為它有頂,而且頂是等級的一個象征。
黃琉璃瓦牌樓檔次高。上邊是三個樓,下邊還有四個樓,我們稱這樣的牌樓為“七樓三開間四柱,七樓的牌樓”。有七個樓,高的是九個樓。原來還想設計更高的十一個樓,超過它,如此在全國都非常,一般封建皇帝高的也就到九個樓。
點綴風景,引人入勝 在風景區(qū)或古跡群內(nèi),盡管牌樓是陪體建筑,但是它往往能起到畫龍點睛的作用。比如游人去十三陵,經(jīng)過了長途跋涉,每當望見石牌坊時,都有一個共同的感覺:"十三陵到啦!"西山八大處寶珠洞山腰的"歡喜地"牌樓,點綴在青山翠叢之中,堪稱萬綠叢中一點紅。游人遙望便覺得心曠神怡,欲臨絕頂之信心倍增。
點綴城市,古色古香門大街兩旁高層建筑聳入云際,街上車水馬龍自然是現(xiàn)代化大城市的一般景象;但是當人們步入成賢街時,馬上就會覺得這是在古都北京的街巷中漫步。其原因除了古門道、下馬石、拴馬樁等的點綴之外,恐怕就是幾座牌樓在起作用了。牌樓的存在使得街巷古色古香。
立柱:是牌坊起支承作用的構件 牌坊上的各大橫向構件,均搭在立柱上 立柱一般為矩形,也可使用“梓框” 牌坊的形制規(guī)格,一般都是以立柱來劃分的,兩柱之間是門洞,稱作一間,中間稱為“明間” ,兩側稱為“次間” ,再次稱為“稍間” ,柱成偶數(shù)增減,間成奇數(shù)增減 牌坊還以立柱出頭與否,分為兩大類,即柱不出頭(非沖天式)和柱出頭(沖天式) 牌坊立柱無論在結構上,還是在類型上,都有很重要的意義 額枋:這是體現(xiàn)牌坊風格上的重要的結構部分 牌坊作為一種紀念性和裝飾性建筑,主要從這部分構造中得到體現(xiàn) 它主要是由小額枋、折柱花板、大額枋、平板枋、墊板等構件組成。
通過石牌樓的建設帶動鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展,已成為農(nóng)村致富的一條重要門路,帶動了農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展。這是因為,村門石牌樓與村門石牌樓周邊的古村落、古民居、宗祠牌坊等,可以有機地融合鄉(xiāng)村特色、地域特色、民族特色等,組合成一幅富有歷史韻味的圖畫。
美麗鄉(xiāng)村村門石牌樓是在村口建造的一座石牌樓建筑,也是整個鄉(xiāng)村風貌營造的一個重要環(huán)節(jié)。所以在村門石牌樓的設計中,要體現(xiàn)出村民的夢想和希望,從村門石牌樓效果圖來看,村門石牌樓精美的設計圖,無論是對新農(nóng)村形象的塑造,還是對周邊環(huán)境的美化,還是對鄉(xiāng)村旅游的正面效應,都是無法估量的。
石雕牌樓起初見于周朝,用于旌表節(jié)孝的紀念物,后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,牌樓主要標注地名,一般被標注的地名都有著廣泛的度和很高的認知度。其實石雕牌樓和石雕牌坊是有一些區(qū)別的,石雕牌樓設計一般是有三樓、五樓、七樓、九樓等之分,而石雕牌坊可以沒有門樓,比如我們常見的沖天式牌坊,但是現(xiàn)在很多人會把石雕牌坊和牌樓認為是一樣的。
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