張掖香爐市場(chǎng)價(jià)格私下交易香爐

更新時(shí)間1：2025-10-04 信息編號(hào)：7347os4tkaf9a5 舉報(bào)維權(quán)

供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	張掖香爐,香爐,張掖香爐,香爐交易方式
所在地	北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)榮華南路2號(hào)院5號(hào)樓502

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6年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

魏晉南北朝：佛光普照，器型多元
佛教?hào)|漸，深刻重塑了香文化。佛教視香為溝通凡圣的信使，香爐成為供奉佛陀不可或缺之物。此時(shí)爐型更趨多樣：蓮花爐（以蓮花為造型，象征凈土清凈）、獅子爐（獅子為護(hù)法神獸）、帶柄的行爐（便于行香儀式）等應(yīng)運(yùn)而生。材質(zhì)上，除青銅外，陶瓷香爐因佛教普及與瓷器發(fā)展而大量涌現(xiàn)。河北景縣北魏封氏墓群出土的青瓷蓮花尊，其上的蓮花爐形象，便是佛教藝術(shù)本土化的生動(dòng)體現(xiàn)。玄風(fēng)熾盛的魏晉名士，則將焚香與清談、服藥并列，視為“名士風(fēng)度”的標(biāo)志，香爐遂成為文人精神世界的雅致伴侶。

香爐的形態(tài)，是實(shí)用功能與精神象征的結(jié)合：
經(jīng)典三足式：如鼎式、鬲式、蚰龍耳式等，源于青銅禮器，穩(wěn)定莊重，是主流樣式。
高足杯式：爐身如杯，下承高足，輕盈秀美，常見(jiàn)于唐宋。
仿生形：如博山爐、鴨爐、魚(yú)爐、狻猊爐等，將自然與神話意象融入造型。
球形（帶蓋）：如宋代奩式爐、明代押經(jīng)爐，多用于熏衣或密閉熏香。
長(zhǎng)柄行爐：便于宗教儀式中手持行走。
豆式、筒式、方鼎式等，變化萬(wàn)千。

香爐的材質(zhì)，譜寫(xiě)了一部工藝技術(shù)史：
青銅：早期主流，莊重威嚴(yán)，工藝有鑄造、錯(cuò)金銀、鎏金、鏨刻等。
陶瓷：后期主流，成本低，可塑性強(qiáng)，釉色千變?nèi)f化（青瓷、白瓷、青花、彩瓷等），能體現(xiàn)時(shí)代審美。
金銀：貴重材質(zhì)，多為或寺廟重器，工藝極盡（錘揲、鏨刻、累絲、鑲嵌）。
玉石：溫潤(rùn)內(nèi)斂，多用于制作小型雅爐。
琺瑯（景泰藍(lán)、畫(huà)琺瑯）：色彩艷麗，富麗堂皇。
竹木牙角：更顯文人清趣或民俗風(fēng)味。

爐身的裝飾紋樣，是時(shí)代精神的密碼：云氣紋、蟠螭紋（pán chī）、饕餮紋（tāo tiè）、龍鳳紋、蓮花紋、纏枝紋、山水人物、詩(shī)詞文字等，無(wú)不承載著古人的宇宙觀、宗教觀、倫理觀與審美理想。

生活空間的韻腳：在宮廷與民間，香爐用于熏衣、除穢、計(jì)時(shí)、驅(qū)蟲(chóng)、營(yíng)造氛圍，是提升生活品質(zhì)的日常之物，于細(xì)微處體現(xiàn)古人的生活智慧與審美追求。

宋明以降，隨著文人香事的化，配套的香具組合——“爐瓶三事”成為書(shū)齋清玩的標(biāo)配：
香爐：焚香主體，多為造型雅致的小型瓷爐或銅爐。
箸瓶：插放香匙、香箸（香鏟）的瓶子。
香盒：盛放香丸、香餅、香末的容器。