明清時玉器制作及玩賞達到頂峰,品種也更為豐富多彩,小到玉頭簪,玉紐扣,大到整片的玉屏風、玉山、玉船。王公家還常用玉石來制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來說玉質以白玉(特別是新疆產(chǎn)的羊脂白玉)為上,黃玉次之,青玉再次,雜玉(如南方玉,河南玉)為下。
根據(jù)玉器用途的不同,玉器可分為玉兵器、玉工具、禮器玉、喪葬玉、佩飾玉、玉器皿和玉擺件等幾大類。玉兵器和玉工具——隨著青銅制造業(yè)的發(fā)展,到了商代,絕大多數(shù)玉兵器和玉工具已經(jīng)失去了實用價值,而成為一種身份地位的標志和禮儀的象征;玉禮器——早在新石器時代,華夏祖先就已經(jīng)大量使用玉禮器;喪葬玉器——喪葬玉,也稱葬玉,指的是古人專為保存尸體而制造的玉器,而不是泛指一切隨葬玉器;佩飾玉器——佩飾玉是古代玉器中重要的一個種類,是古人掛在衣服上或帶在身邊作為裝飾用的玉器,體小,精巧,輕便而質佳。由于佩飾玉是古人身份和修養(yǎng)的象征,所以自古以來,佩飾玉中就多材質上佳、雕工的珍品,更是玉器收藏中的;玉器皿——玉器皿早見于商代,但是因其制作難度大,直到明清時期才成為玉器生產(chǎn)的主流產(chǎn)品。玉器皿數(shù)量龐大,種類繁多;玉擺件——玉擺件,又稱觀賞陳設性玉器,主要包括玉雕動物、玉人、大型的玉牌、玉屏風、玉山子、玉如意等等。
璧
形狀為扁圓形,正中有孔。其歷代做工精良。用途可分為:一為祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等;二為禮器,用作禮天或作不同身份的標志;三作佩系;四作砝碼用的衡;五作和防尸腐用。
琮
古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多,據(jù)(三禮》及漢儒解釋,有祭禮時用以祭地、斂尸時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。今人則據(jù)其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器,是圖騰柱,是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見多,大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發(fā)現(xiàn)。到商代玉琮亦比較常見,但器形較短矮,不似良渚文化的那么細長高大。漢以后似已不再制造。
璜
古玉器名。是一種弧形玉器。古代朝聘、祭祀、喪葬、征召的玉制禮器。璜穿孔為佩飾用,故有佩璜之稱。新石器時代的佩璜,一般兩端各有一孔,系以佩戴。商代的玉璜,多由璧環(huán)類改制而成。
可以用以下的方法進行鑒別:
,當你在眼花繚亂的玉器攤上挑選玉器而無法分辨真假時,可以就地取材,將一滴水滴在玉器上。如果水滴成露珠狀久不散開,就證明是真玉;如果水滴一下子就消失掉,那么就說明是次品或者假貨。
第二,感知。挑選玉器時,可以用手來回觸摸,如果感覺到一種冰涼潤滑感,則有可能是真玉,因為真玉具備這一秉性。
第三,把所看中的玉器拿起,朝向光明處看,如果顏色剔透、綠色均勻分布,就說明是真玉。
第四,如果玉器商販允許,可以用舌尖舐。真玉有澀感,假玉沒有這一秉性。
第五,如果你在非正規(guī)玉器市場上挑選玉器,好是帶上放大鏡。因為用放大鏡可以分辨出玉器的好劣。一般情況下,把玉器放在放大鏡下看,如果是真玉,少裂痕或者無裂痕的為好玉。如果裂痕很多或者很大,則證明是劣貨。
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