西漢劍珌,拋光好就易顯現(xiàn)玻璃光
玉質硬度雖達摩氏硬度6,但也不耐地底數(shù)數(shù)千年的化學、物理作用的煎熬,玉質 會松動或起變化,稱為「質變」。常見的質變現(xiàn)象有鈣化、灰皮、蝕斑、蛀孔、斑晶、飯滲或玉花、擴散趕色??。名稱雖怪異,若有實物供仔細觀察,也不難了解。雖不見得每件古玉器都俱有,但卻是判定古玉 器佳證據(jù)。
察蟲殘留物
同上,也會有昆蟲的殘留物落于古玉的縫隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用,綜合運用、謹慎觀察,才能讓造假仿古之玉無所遁形。
雅賞 雅評
察植物根莖
在地下長期埋藏的古玉,難免會遭到植物根莖的侵入,對其表面造成侵蝕,所以古玉也會伴有根須狀的印痕。
“熟”玉之色,應是有油脂光澤的暖白色調,這種色調,是一種精光內蘊之感,不是極白,卻又比極白,更讓人感覺心情靜謐,似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài),是一種視覺效果,主要是光線的漫反射作用,圓熟喜人,不生硬刺眼。
古玉收藏不能只重材質
玩古玉若首重玉材,則會禁錮視野,狹隘心胸,不得其樂。
中國上下五千年,古玉形態(tài)各不同。簡言之,應該是:“文化期重沁,商周重線,戰(zhàn)漢重型,唐宋元重題材,明清重玉質”。
文化期的古玉大多型制簡單,素面無紋,此期古玉美的是沁,幾千年大自然造化之精華盡在其中;商周古玉,線條優(yōu)美,藝技天成,根根撩撥心弦;戰(zhàn)漢古玉張揚霸氣,匠心運,此期古玉值得玩味的是型;唐至元期間,題材千姿百態(tài),或樂聲陣陣,或舞姿翩翩,或秋山春水,或鶴鹿同春,人文自然盡收眼底;明清古玉講求實用,題材廣泛,工藝繁縟,雖有視覺沖擊,若玉質不爽,則玩之敗興。
切莫一生只做“白癡族”
所謂“白癡族”是指那些推崇白玉近乎癡迷的一類人。這類人目前在玉器收藏者中占據(jù)了相當大的比例??陀^事實注定了他們以投資賺錢為目的,對古玉文化的傳播起不了多大作用。
這是因為,白玉在古玉中的比例實在太少,從中古到高古呈遞減趨勢,由此也決定了這一部分收藏群體多數(shù)只能圍繞著“明清玉”打轉。而玉文化的精髓絕不是“明清白玉”所能表達的。由此看來,不玩中古、高古,不算真正的玩家。
玩玉要學會認料
如果你想玩古玉就不僅需要對和田玉的特征爛熟于心,還要知道山玉、岫玉、青海玉等地方玉種的特征。
此外,還要對蠟石、大理石、高筋玻璃等與玉相近的東西有比較熟悉的了解,否則,你玩古玉隨時都有可能“吃藥”。
古玉收藏貴在真、稀、美
不真,則無真諦;不稀,則缺珍貴;不美,則寡趣味。三者,雖難得,卻是古玉藏家的高追求。當然,在現(xiàn)實收藏中,能占據(jù)其中一二者已屬難得,因此你在進入古玉收藏這一行當時你就得知道,什么是玩?什么是藏?惟有如此,你才會在收藏過程中不斷提高品位,提別。
沒把握之前決不信口開河
鑒定古玉是一項系統(tǒng)工程,不能不懂裝懂,更不能信口開河。一次錯誤的點評有可能使祖宗留下的遺產當作垃圾毀掉。
因此,寧可將一件贗品看成真品,但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾、幾千年的時光沒有毀滅她的存在,倒因為一些無知的世俗小人毀于一旦,這是我們對古人的不敬,對歲月的褻瀆,對子孫的犯罪。
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