“孩子突然像變了個人一樣,真難管”,這是諸多家長對孩子叛逆的共鳴,卻不知到底是什么原因所致。其實這一切是孩子青春叛逆期到來的表現(xiàn),我國把11-12歲定為青春期早期,由于這個時期的孩子難管,所以國外也將其稱為“狂躁期”、“困難期”等。 由于升學(xué)、人際關(guān)系等壓力的增大,處在青春期的學(xué)生心理發(fā)生變化,如果沒有對其進行適當(dāng)引導(dǎo),孩子很容易在認知、理解、運用等環(huán)節(jié)產(chǎn)生技能和心理上的障礙,尤其在一些非正常的外界因素影響下,往往會激發(fā)他們潛意識的反抗,刺激他們對外界采取抗拒行為,形成逆反心理。 據(jù)調(diào)查顯示,由于現(xiàn)今孩子所處環(huán)境較其父母所處環(huán)境復(fù)雜得多,所以他們的青春叛逆期比其父母早到1-2年,也承受了更多的壓力。所以當(dāng)孩子有些“叛逆”時,家長不于擔(dān)心,要理解孩子,注意調(diào)整教育方法。 青春叛逆期的孩子為什么難管教?要知道原因,家長還需走進孩子的內(nèi)心深處,了解他們到底在想什么。孩子進入青春期后由于生理變化引發(fā)心理變化,他們遇事開始思考,形成并不成熟的主見,對父母的話開始懷疑。而父母在動搖后,一時難以適應(yīng),又不愿降低身價、調(diào)整教育方法去面對孩子,對此,孩子便心生抗拒,讓家長覺得難以調(diào)教。 面對這些處在十字路口的孩子,家長的教育要更加耐心、細心和用心。
平等原則 要堅持教育者與被教育者互動平等的原則 這一原則,也可以說是引導(dǎo)教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的,而是思想上的參與,是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達到這種交流,就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài),而切忌居高臨下的說教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過程中,還要尊重和及時吸收對方思想的合理成分,補充自己的弱點和不足。 互動平等的原則還要求教育者講話留有對象思考的余地。有時,在思想政治工作中,一句話說到底,不留余地,反倒引起對方的反感,沖淡了教育的效果。 互動平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度,保持整體形象的沉穩(wěn),注重研究色彩,體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴,才能取得更好的教育效果。
厭學(xué)癥學(xué)生由于基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)方法不當(dāng),致使學(xué)習(xí)效率低下,從而喪失了學(xué)習(xí)信心,厭惡學(xué)習(xí),教師要矯正其厭學(xué)行為,注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),并貫穿于預(yù)習(xí)、講解、練習(xí)的全過程。 預(yù)習(xí)階段 預(yù)習(xí)階段,厭學(xué)癥學(xué)生往往瀏覽式地預(yù)習(xí),很少或根本提不出問題,因而也沒有釋疑的要求。對此,他們總認為個人學(xué)習(xí)能力低,看不懂,學(xué)不會,干脆等待老師講解。教師在預(yù)習(xí)階段設(shè)法激發(fā)他們的求知欲,告訴他們學(xué)習(xí)新課時全班同學(xué)都站在同一個起跑線上,只要肯努力、肯參與都能學(xué)會,都能學(xué)好,鼓勵他們學(xué)習(xí)新知識的信心和勇氣,并引導(dǎo)他們在預(yù)習(xí)課文時要依據(jù)課后問題這一路標(biāo)。列出提綱,把看不懂的地方記下來,作為質(zhì)疑問題提出來,待聽講后解決。厭學(xué)癥學(xué)生不做筆記,不注重問題的提出,而刻意于固定的做題步驟,不探求問題的思維過程,課堂上思維封閉,表情木然,思維與教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法不合拍。對此,教師要使用啟發(fā)性的語言,循序漸進,由易至難、螺旋式上升,坡度要小,要求不能過高,使每一課,每一問,每一個步驟,每一個符號都讓他們聽明白。講解過程中,教師要把知識與趣味融為一體,用隨時提問促其參與,以拖住他們思維的繩索,不讓他們思想分散。老師在講解階段要教給厭學(xué)癥學(xué)生記筆記、思考提問、答問的方法,以提高聽課的效果。 作業(yè)練習(xí)階段 在鞏固練習(xí)階段,厭學(xué)癥學(xué)生不積極思考,遇難題而止步,等候老師講解或抄襲同學(xué)作業(yè)以完成任務(wù),或干脆不做作業(yè),知識漏洞越積越多,形成愈來愈跟不上學(xué)習(xí)進度的惡性循環(huán)。對此,教師在引導(dǎo)鞏固作業(yè)時,培養(yǎng)他們先閱讀課本、再整理課堂筆記、后再做練習(xí)的習(xí)慣,老師布置作業(yè)練習(xí),要體現(xiàn)層次性。
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