“饅頭”一詞早單指含餡的饅頭,今北人多稱其為“包子”,“包子”一詞始于宋代,“包子”和“饅頭”的稱謂,到清代才漸漸分化。而吳語區(qū)等地仍保留古稱,將含餡者喚作“饅頭”,如“生煎饅頭”“蟹粉饅頭”等等。
饅頭是將面經(jīng)發(fā)酵后再蒸熟的,所以不但松軟適口,而且易于消化。而發(fā)面是十分困難的。要在長期的生活生產(chǎn)時間中不斷摸索、不斷積累,才能掌握酵母菌的生化反應(yīng)。根據(jù)現(xiàn)存的史料,饅頭的出現(xiàn)不晚于晉。但是名字也不叫饅頭,而叫“蒸餅”。
制作關(guān)鍵
發(fā)酵面時一定要發(fā)到時間,劑子口一定要朝上。
下劑子擺在籠屜上時,千萬不要碰,否則不會“開花”。
上籠屜時火一定要旺,而且要在水沸時上籠屜。
發(fā)酵粉用35度~37度溫水化開,用這個水和面。到軟硬適度不粘手,揉光用濕布蓋好餳面發(fā)酵。
蒸饅頭勿用熱水。許多人愛用熱水或開水蒸饅頭,因為生冷的饅頭突然遇到熱氣,表面粘結(jié),容易使饅頭夾生。正確的方法應(yīng)是在鍋內(nèi)加冷水,放入饅頭后,再加熱升溫,可使饅頭均勻受熱,松軟可口。
說起廣東早茶的來源,要追溯到咸豐同治年間。當(dāng)時廣州有一種名為“一厘館”的館子,門口掛著寫有“茶話”二字的木牌,供應(yīng)茶水糕點,設(shè)施簡陋,僅以幾把木桌木凳迎客,聊供路人歇腳談話。后來出現(xiàn)了茶居,規(guī)模漸大,變成茶樓,此后廣東人上茶樓喝早茶蔚然成風(fēng)。直到今天,廣東早茶中茶水已經(jīng)成為配角,茶點卻愈發(fā)多樣,這種傳統(tǒng)文化隨著廣東經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展不但沒有消失的跡象,反而越來越成為廣東人休閑生活中一道亮麗的風(fēng)景線。
所謂的喝早茶,據(jù)說起源于清代同治、光緒年間,那時候的有錢人喜歡玩鳥和斗蟋蟀,溜鳥一般都是在清晨,所以以前總是可以看見一大群的富家公子一人一籠一鳥的走在大街上,由于當(dāng)時的通信落后,一般大的新聞和消息都是有錢的人家通過與外面的來往而先知道的,所以很多的富家之人總是在清早聚在茶館,叫上一盅茶,點上兩份點心。
揚泰地區(qū)的早茶可以追溯到清前中期。“奪魁品罷雨前茶,樓開綠雨試新茶?!边@是清道光年間泰州詩人朱馀庭的詩句。正如詩人描述的那樣,在清中期之前,泰州的茶館只是單一經(jīng)營清茶,這期間誕生了“雨軒”、“綠雨樓”、“廣勝居”、“品香”等茶館。
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