一般來說,牌樓不外乎是:作為裝飾性建筑;增加主體建筑的氣勢;表彰、紀念某人或某事;作為街巷區(qū)域的分界標志等。北京的牌樓比別的城市多,數(shù)國都使北京的、廟宇、大建筑群,以及需要紀念和表彰的事件、人物相對要多,作為裝飾性的牌樓也就多起來。元大都時,全城分為50坊,明代分四城(區(qū)),36坊,清代分五城(區(qū)),坊依舊。這也是北京牌坊多的一個原因。
從形式上分,牌樓只有兩類。一類叫"沖天式",也叫"柱出頭"式。顧名思義,這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?。另一類?不出頭"式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再細一些,可以每座牌樓的間數(shù)和樓數(shù)的多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭,均有"一間二柱"、"三間四柱"、"五間六柱"等形式。頂上的樓數(shù),則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中,規(guī)模大的是"五間六柱十一樓"。宮苑之內(nèi)的牌樓大都是不出頭式,而街道上的牌樓則大都是沖天式。
琉璃牌樓。這類牌樓多用于佛寺建筑群內(nèi)。經(jīng)初步調(diào)查,北京僅有三間四柱七樓的一種。它的結(jié)構(gòu)是,在石基礎(chǔ)上筑砌6~8尺的磚壁,壁內(nèi)安喇叭柱、萬年枋為骨架。磚壁上辟圓券門三個,壁下為青、白石須彌座,座上雕刻著各種風格的藝術(shù)圖案。壁上的柱、枋、雀替、花板、揩柱、龍鳳板、明樓、次樓、夾樓、邊樓等均與木坊相似。所不同的是,這種坊用黃、綠二色琉璃磚嵌砌壁面,遠遠望去威嚴壯觀。
彩牌樓。這是一種臨時性的裝飾物,多用于大會、廟市、集市的入口處,會期一過即拆除。一般用杉桿、竹竿、木板搭成。頂部安裝五彩電燈泡,一眼望去,色彩繽紛。隨著時光的流逝,許多牌樓已不存在,但是,有些牌樓由于歷史悠久,影響很大,至今地名和遺址猶存。
仿古牌坊基礎(chǔ)牌坊的重要組成部分,一座牌坊能否立起來,關(guān)鍵是看基礎(chǔ)扎實不扎實 基礎(chǔ)包括地下和地面兩部分設(shè)施 地面部分即基座,一般使用須彌座、抱鼓石和蹲獅,也有使用完全仿木的夾桿石大石墩,四面刻祥云龍紋,上雕“壽與天齊” 神獸,大石墩下是柱礎(chǔ)石 基礎(chǔ)的地下部分是基腳,基腳主要是由柱頂石、混凝土、鋼筋混凝土、三七灰土和夯土層等構(gòu)成,深度應(yīng)在幾米至十余米之間,這要根據(jù)地質(zhì)情況而定 牌坊是無依無靠的立式建筑,要使它巍然聳立,搏風擊雨,性不倒,其基礎(chǔ)牢固 。
立柱:是牌坊起支承作用的構(gòu)件 牌坊上的各大橫向構(gòu)件,均搭在立柱上 立柱一般為矩形,也可使用“梓框” 牌坊的形制規(guī)格,一般都是以立柱來劃分的,兩柱之間是門洞,稱作一間,中間稱為“明間” ,兩側(cè)稱為“次間” ,再次稱為“稍間” ,柱成偶數(shù)增減,間成奇數(shù)增減 牌坊還以立柱出頭與否,分為兩大類,即柱不出頭(非沖天式)和柱出頭(沖天式) 牌坊立柱無論在結(jié)構(gòu)上,還是在類型上,都有很重要的意義 額枋:這是體現(xiàn)牌坊風格上的重要的結(jié)構(gòu)部分 牌坊作為一種紀念性和裝飾性建筑,主要從這部分構(gòu)造中得到體現(xiàn) 它主要是由小額枋、折柱花板、大額枋、平板枋、墊板等構(gòu)件組成。
村口石牌樓是一座村莊的門面,村口石牌樓是新農(nóng)村建設(shè)的標志牌樓建筑,又被人們稱為村莊石牌樓、鄉(xiāng)村石牌樓等,具有十分良好的裝飾和美化作用,是展示新農(nóng)村風貌的重要平臺。村牌樓美麗鄉(xiāng)村村口石牌樓這種石牌樓建筑是從早期的大門演變而來的。在擁有門的基本作用上,它又融入了藝術(shù)之中,觀賞性十足。隨著時代的發(fā)展,村口石牌樓等村寨石牌樓建筑逐漸被人們應(yīng)用于陵寢、寺廟、景點等。
對于石雕牌樓來說,展現(xiàn)出的直觀感覺就是它的氣勢磅礴和大氣,不管是簡單或者是復雜款式的石雕牌樓,也不管是建立在什么樣的地方,給人的感覺都是非常的宏偉壯觀的。石雕牌樓的存在不僅是作為一個地方的指示牌,指引并可告知人們該地方所屬何地,另外也展現(xiàn)出了該地方的人文景觀特色,從石雕牌樓圖片可以看出石牌樓設(shè)計是很講究的,不同地方的牌樓有不同的特色。
門樓的含義主要是指在牌樓的基礎(chǔ)上進行前后加載一排柱子,具有空間建筑物的特點,所以說,牌坊設(shè)計,牌樓設(shè)計圖, 門樓設(shè)計具有遞進式,構(gòu)筑物不斷的復雜性。以上只是嚴格意義的說法,寬泛的意義上這個三個稱呼基本可以指仿古牌樓用于大門,景區(qū)大門,鄉(xiāng)村大門,社區(qū)大門等具有地域性,標志性特點。
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