華夏五千年，中國(guó)字畫是不間斷發(fā)展的藝術(shù)，中國(guó)字畫百花齊放，比傳統(tǒng)的字畫更具有藝術(shù)性，已達(dá)到一個(gè)頂峰。中國(guó)字畫是世界繪畫藝術(shù)之林的瑰寶，中國(guó)字畫和西畫相比更具有藝術(shù)性。

中國(guó)字畫歷史淵源、博大精深，就是用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清楚什么是中國(guó)字畫。中國(guó)字畫是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)字畫的特點(diǎn)就比西畫更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫不講焦點(diǎn)，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫講究“ 以形寫神” ，追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺，“ 絕似又絕非像物者的真通” （徐悲鴻的名言）。而西畫，講究“ 以形寫形” ，當(dāng)然，創(chuàng)作過(guò)程中，也講究“ 神” 的表現(xiàn)，但西畫非常講究畫面的整體、概括。有人說(shuō)，西畫是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù)，而中國(guó)字畫是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。

中國(guó)字畫與西畫相比還有自己特的特征，表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分類、構(gòu)圖、用筆、用墨、上色等多個(gè)方面。按照藝術(shù)的手法來(lái)分，中國(guó)字畫分為工筆、寫意和兼工帶寫三種形式。用筆就是畫筆工整細(xì)膩，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明澈如微，用其細(xì)膩的筆觸描繪物象，故“ 工筆” 。“ 寫意” 相對(duì)工筆來(lái)說(shuō)，用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，要能夠得心應(yīng)手，意到筆到。兼工帶寫的形式則是把工筆和寫意進(jìn)行了綜合地運(yùn)用。

成都古玩字畫機(jī)構(gòu)真假
與書畫有關(guān)的知識(shí)是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)，對(duì)于書畫的，往往產(chǎn)生比較大的作用。

字畫方法
市場(chǎng)上之所以出現(xiàn)這么多的贗品，主要是字畫作方式太多，比如描線條，著色填墨:就是勾勒線條，再填墨色。還有改頭換面，移花接木等，總之方法很多，不一一細(xì)說(shuō)。

那么，古代書畫交易大都通過(guò)什么途徑？主要是兩條途徑：一是到集市游購(gòu)書畫，這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書畫商或書畫經(jīng)紀(jì)人尋購(gòu)名家珍品。這一條途徑涉及到社會(huì)人脈和多種因素。在民間，經(jīng)紀(jì)人無(wú)論類別，一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代，牙人幾乎無(wú)處不在。他們?cè)谥薪榻灰讜r(shí)，拿契書作法律依據(jù)，達(dá)成交易即簽字畫押。唐后期又涌出私牙。

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