大千在學(xué)習(xí)石濤的同時(shí)，也深得古人思想精髓，并能身體力行。張大千說(shuō)：“古人所謂‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’，這是什么意思呢？因?yàn)橐?jiàn)聞廣博，要從實(shí)際觀(guān)察得來(lái)，不只單靠書(shū)本，兩者要相輔而行的。名山大川，熟于胸中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據(jù)，要經(jīng)歷的多才有所獲。山川如此，其他花卉、人物、禽獸都是一樣的。”他又說(shuō)：“多看名山巨川、世事萬(wàn)物，以明白物理，體會(huì)物情，了解物態(tài)?！彼缴鷱V游海內(nèi)外名山大川，無(wú)論是遼闊的中原、秀麗的江南，還是荒莽的塞外、迷蒙的關(guān)外，無(wú)不留下他的足跡。他在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“老夫足跡半天下，北游溟渤西西夏。

一九八二年，八十四歲高齡的張大千仍然作畫(huà)不止，喬木高士為張大千帶病繪之。在簡(jiǎn)筆淡墨的山石上以花青重染，色調(diào)清新淡雅，遒勁蒼老的喬木卻茂然有生氣；一持杖高士仰望喬木，似對(duì)生命幾何若有感悟。從此圖也可看出大千晚年對(duì)自己人生的思考。

魚(yú)石圖是張大千晚年水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)的佳作，幾枝修竹，石上立一小鳥(niǎo)，水中幾尾游魚(yú)，雖是從八大畫(huà)法中演變過(guò)來(lái)，但構(gòu)圖更為空靈，筆墨清爽，少了八大的冷逸、孤寂。

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