河北曲陽、北京房山等地的漢白玉雕刻，在明清兩代主要用于宮廷建筑裝飾，如華表、石獅、欄桿等；現(xiàn)代則用于公共和紀念建筑的裝飾，如人民大會堂、人民英雄紀念碑、毛紀念堂等。遼寧海城、山東萊州的滑石雕刻以小巧可愛的小動物為傳統(tǒng)品種。湖南洞口、湖北利川的墨晶石雕刻，石質(zhì)漆黑而光亮。彩石雕刻以浙江青田、福州壽山、湖南瀏陽為主要產(chǎn)地。卵石雕刻主要產(chǎn)于蘭州、沈陽等地。石雕技法有陰刻（刻劃輪廓）、影雕、浮雕、圓雕（不附任何背景的完全立體雕法）、鏤雕（又稱透雕）等。影雕是福建惠安青石雕刻的特技法，系用大小不同的鋼鉆在青石上鑿鏨，憑借鉆點的大小、深淺和疏密來表現(xiàn)山水、鳥獸、人物、花卉等形象。

工藝飾品石雕，在我國制作和使用這類石制工藝品已有數(shù)千年歷史，至今仍是人們喜愛之物。主要是用各種玉石和彩色石材制作，它們包括各時代的各種玉器飾物，太湖石、雨花石和三峽石等各種觀賞石，以及各種大理石和彩石制作的石雕、石刻花瓶等擺件。大約從春秋吳王闔閭時期就用太湖石裝飾園林、公園、庭院，這些還是人們喜愛的觀賞石。

主要供應：石雕牌坊系列：石雕牌坊，牌樓，石牌樓，石牌坊，貞潔牌坊，忠孝牌坊，石門，山門，亭臺樓閣等。

石雕人物系列：石雕孔子像，像，壽星，白求恩等各種名人雕像、偉人像、古代人物雕像，名人半身像。石雕宗教系列：石雕觀音，石菩薩，十八羅漢，釋迦摩尼，彌勒佛，關公，等佛教寺廟雕像，佛像，石佛，各種石塔，寺廟石佛塔等。

動物園石石塔樣式定做佛塔具備鎮(zhèn)佑性、觀賞性，還有實用性。開始是為了更好地存放古圣先賢的舍利，發(fā)展為能夠 置放佛教經(jīng)書圣物等，這成為眾多信教群眾朝覲的精神寄托，促使佛塔具備了更深層意義和代表性，是每個民族文化交往的歷史見證。
而且各有各的法器，看著他們形狀傳神，十分漂亮，形狀傳神。個坐鹿羅漢，坐在鹿上面，頭略微有些向下看，好在在深思者啥；第二個三羊開泰，不管在哪看到它，他都是在對著你笑；第三個羅漢托塔羅漢，手里托著一個浮屠，那是他的法器，然后笑著蹲在那里；第四個羅漢默坐羅漢，每次看到的靜坐羅漢，都是做在那里，形似在考慮著啥，就像如今的考慮者。。。。第十七個降龍羅漢，他的坐騎的，看到的降龍羅漢是騎著龍，雙手舉起，正在克服那條龍；第十八個伏虎羅漢，伏虎羅漢即是咱們經(jīng)常在電視上看到的如來佛祖。在晁阿姨那個公園里雕塑著三羊開泰，真是為公園里增添了你到靚麗的景色。
這半年以來，我市一些如雨后春筍般發(fā)展起來，我市一家大型的銅雕也建立起來了，這家大型的銅雕主要生產(chǎn)的是銅佛像，銅佛像主要有銅彌勒佛、銅東三三圣、西方三圣、十八羅漢、五百羅漢、密宗佛像、等等，生產(chǎn)的銅佛像非常的多，而且，生產(chǎn)的佛像也是非常精美的、而且欣賞價值也是非常高的。銷售的銅佛像都是物美，值得需要的消費者選購。
安裝點形儀的基點要根據(jù)石料面積的大小，在浮雕的邊緣單純部分安裝好三個、六個、九個基點，其安裝和使用方法與刻制圓雕沒有多大區(qū)別。
這些石雕經(jīng)歷，一直靜靜的在那里注視著周圍的的變化，或戰(zhàn)亂，或和平，人們的哭泣，人們的笑聲，看過世界種種，終于走到今天出現(xiàn)在大家的面前，好像在講述它們的歲月，講述人類的歷史。據(jù)了解這次石雕博覽會上的石雕都是由一名石雕愛好者收集的，這里有著清朝宮廷里文房古物，也有著有著受到圣寵的石雕插屏，這里的每件石雕作品都有著自己的故事，靜待我們的細細的品味。