石牌樓圖片種類 大門石牌樓雕刻制作廠家；石牌樓屬于東方傳統(tǒng)門式牌樓建筑范例，大門石牌樓是傳統(tǒng)的中式建筑，0早是由衡門演變而來(lái)。作為一種具有“權(quán)力公共性”。的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，并不能將其歸納為公共藝術(shù)。它所面對(duì)的是特定的群體并發(fā)揮特定的膜拜功能，而不是一種審美價(jià)值。雖然由于歷史變遷，地域差異，石牌樓的藝術(shù)形態(tài)不盡相同，但其自身所蘊(yùn)含的文化精神并沒(méi)有根本差異。古建筑石牌樓見(jiàn)證了歷史的變遷，歲月流逝，隨著新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展，我們追求現(xiàn)代風(fēng)格的建筑帶來(lái)的舒適感，于是一蜂窩的建起了大量毫無(wú)個(gè)性的水泥建筑，這時(shí)候要想起石牌樓大門古建筑充滿了祖先的智慧、和生存哲理，石牌樓猶如散落在各地的明珠，我們要讓石牌樓為中國(guó)建筑增添一道美麗的風(fēng)景線。石牌樓從功能類,可分為大門型石牌樓、標(biāo)志型石牌樓、紀(jì)念型石牌樓、裝飾型石牌樓。大門型牌坊保持著建筑群大門的功能。比如山東曲阜孔廟的欞星門，中間開(kāi)間大，門框內(nèi)可安裝門扇，牌坊兩側(cè)連接廟墻，起到了門的作用。

　　1、標(biāo)志型石牌樓在造型上更加復(fù)雜。它通常位于建筑群的位置，本身并非建筑體大門，而是通過(guò)精美好看的造型、寬大的體量，來(lái)提示人們，其身后有一處重要的建筑群。以北京昌平的明十三陵為例，皇陵入口處有一座石牌樓。其體量六根立柱五開(kāi)間。這座北京石牌樓和柱體雕刻精美，以此凸顯其后方的建筑群的雄偉。標(biāo)志型牌坊在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)也廣泛出現(xiàn)在城市中的文化商業(yè)街區(qū),以此來(lái)標(biāo)志此段街道的重要性。紀(jì)念型牌坊則是通過(guò)牌坊上的文字、圖案、雕刻等向人們輸出封建倫理道德思想。比如安徽歙縣許國(guó)石坊，朝廷為表彰大學(xué)士許國(guó)的功績(jī)，在牌坊上方刻有“先學(xué)后臣”等字。柱體為沖天柱式，牌面雕刻有裝飾圖案，以石獅造型作為底座。此外還有棠樾村七牌坊，以牌坊群的形式來(lái)表現(xiàn)“忠孝節(jié)義”，充分顯示了此類牌坊在表彰、紀(jì)念上的功能。還有我們制作的浙江石牌樓，有杭州農(nóng)村簡(jiǎn)易樣式的石牌坊、還有金華的農(nóng)村石牌樓、紹興牌樓、臺(tái)州牌樓等各地農(nóng)村石牌樓，在東陽(yáng)、永康、慈溪、諸暨等農(nóng)村大門口、都有我們?nèi)饒@石雕的石牌樓工程案例。

　　2、裝飾型石牌樓裝飾型石牌樓主要依附于建筑體，起到對(duì)建筑裝飾作用，通常用在寺廟、祠堂、商鋪等建筑大門上。為了使建筑體的形象更加，常以沖天柱的石牌樓形式吸引人們注意。商鋪的牌樓上伸出挑頭，懸掛著買賣內(nèi)容的幌子。例如北京頤和園后溪河街商店的牌樓色彩艷麗，花紋繁多，沖天柱高高聳立。牌面上雕刻的龍紋圖案，成為整個(gè)建筑體0為突顯的部分。石牌樓作為中國(guó)傳統(tǒng)的門式建筑，也經(jīng)歷了歷史與文明的興衰。它已作為中華文化的符號(hào)出現(xiàn)在世界各地。新建的石牌樓有的是對(duì)傳統(tǒng)樣式的仿建，有的是為了應(yīng)對(duì)城市的變化而作出一些改變。中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化使石牌樓失去了輸出傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的功能，這種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)需要在其造型上進(jìn)行重塑。在美化城市景觀的同時(shí)，促成人們對(duì)傳統(tǒng)文化的銘記和傳承。

　　3、西方石牌樓樣式-凱旋門，清華門西方傳統(tǒng)門式建筑范例-凱旋門，修建在巴黎星形廣場(chǎng)，大門式牌樓建筑形制在不同文化中具有某種相似性,西方的大門式建筑也同樣經(jīng)歷了由傳統(tǒng)向當(dāng)代發(fā)展的過(guò)程。傳統(tǒng)的西方門式建筑主要以凱旋門為代表，比如巴黎的雄獅凱旋門，柏林的勃蘭登堡門等。它們蘊(yùn)含的文化意義與中國(guó)傳統(tǒng)的牌坊類似，大多是為了歌頌英雄，紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)。我國(guó)的清華門也屬于石大門石牌坊的一種，清華門就屬于現(xiàn)代歐式牌樓，吸取了西方凱旋門的建筑元素。凱旋門起源于古羅馬，高大厚重的墻體，拱形的門洞，這些造型特征皆源自于古羅馬的建筑風(fēng)格。浮雕壁刻充滿其四周，高高的臺(tái)基和女兒墻在整體造型上更給人以平衡、穩(wěn)重、踏實(shí)的感覺(jué)。

　　傳統(tǒng)石牌樓和歐式石牌樓的比較 傳統(tǒng)與當(dāng)代門式石牌樓建筑藝術(shù)形態(tài)差異性表現(xiàn)東方石牌樓和凱旋門作為東西方傳統(tǒng)門式建筑的代表，它們的整體造型并沒(méi)有太大的變化。然而隨著時(shí)間的推移和場(chǎng)域的變化，當(dāng)代大門式建筑朝著多樣化方向發(fā)展?；趥鹘y(tǒng)向當(dāng)代式建筑藝術(shù)形態(tài)的變化，我將其產(chǎn)生的差異性列于下表:傳統(tǒng)門式石牌樓建筑當(dāng)代門式建筑具象語(yǔ)言抽象語(yǔ)言建筑結(jié)構(gòu)模式化，大量裝飾性雕刻豐富 多變的形態(tài)及結(jié)構(gòu)，去裝飾化脫胎于傳統(tǒng)建筑形態(tài)構(gòu)成、表現(xiàn)、視覺(jué)呈現(xiàn)文學(xué)性、宗教性觀念性、公共性建筑材料單一,可塑性小各種建材綜合運(yùn)用,可塑性強(qiáng)時(shí)間性、歷史性空間性、功能性門式石牌樓建筑一直都廣泛存在于社會(huì)公共空間當(dāng)中，其藝術(shù)形態(tài)隨著地域空間的變化而變化。傳統(tǒng)石牌樓建筑在造型語(yǔ)言上敘述性，紀(jì)念性，又通過(guò)寫(xiě)實(shí)的雕刻表現(xiàn)出歷史性。