石雕經(jīng)塔，是一種用于雕刻經(jīng)文，造型相對不多，幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用，在城市廣場、旅游景區(qū)、生態(tài)公園等地區(qū)也可以見到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔，是寺廟中常見的一種建筑物。它主要是用來供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外，舍利塔還有其他的作用。例如，它可以用來紀(jì)念一些重要人物，如佛陀的弟子或佛教的傳播者，也可以用來保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻等。

當(dāng)我們經(jīng)常去寺廟燒香、祈福的時候，都會發(fā)現(xiàn)，佛教寺廟有許多的佛塔，人們只知道這是佛教，但是卻不知道佛塔在佛教的真實意義，其實佛塔不僅是世人眼中的佛教建筑，而且還是佛教文化的一種重要傳承。

石雕佛塔在我國地區(qū)，可以說是一種很是特的建筑，除了小型石塔外，大部分的石雕佛塔因體積高大，石材用料也多。因不同地區(qū)，所展現(xiàn)出得石雕佛塔也有著不同的特色，也因為地區(qū)低質(zhì)條件不同，建塔技術(shù)也不同，那么所展現(xiàn)出得佛塔造型也各有不同。任何形式的文化藝術(shù)都沒有一成不變的固定模式，作為佛教信仰的重要標(biāo)志之一的佛塔也是這樣的。

當(dāng)建造佛塔的思想從印度走向四面八方之后，各地區(qū)的佛教信徒們在接受印度佛塔建筑樣式的同時，也在不斷地結(jié)合著本民族的固有文化，創(chuàng)造出自己所喜愛的佛塔樣式，也因此從古至今佛塔也在慢慢的變化，人們也會根據(jù)寺廟的需求設(shè)計出自己滿意的佛塔。我們都知道，那些大型的佛塔雖然高大，也有設(shè)立各個門，但是卻很少人知道這么一座塔，它的內(nèi)部是怎樣的？我們先來看看一座佛塔的主要結(jié)構(gòu)。

在我佛教石塔也時常被稱為寶塔，很多人都覺得它似乎有著一種魔力，這也是塔從古至今就一直具有神圣的寓意，膜拜它就可以讓佛祖聽到自己的心愿一樣，因此被稱為寶塔。而我國的佛塔數(shù)以萬計，大多數(shù)都是石材制造的。

石雕佛塔也叫石雕寶塔，我們要定做一座石塔的時候，就要分清塔具體有哪些結(jié)構(gòu)。石雕佛塔屬于分段型建筑，它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個基本段構(gòu)成，有的石雕佛塔還可細分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段，其中塔座在塔基、塔身之間，由于體量較大，寓意明確而單作為石雕佛塔造型的一個結(jié)構(gòu)段。