石雕佛像雕塑是寺院石雕的一種，它在每個(gè)大大小小的寺院之中都可以見到。佛像早出現(xiàn)在公元一、二世紀(jì)，它是受古希臘文化影響、印度文化和西域文化相混合的“犍陀羅”文化的產(chǎn)物。佛像是造像數(shù)量多的一類，早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，從古流傳至今，有著很高的收藏價(jià)值。

雕塑藝術(shù)在不一樣的文化的特點(diǎn)下與受眾的關(guān)系各具形狀。古時(shí)候的雕塑作品是與靈魂觀念、信仰、政黨信念發(fā)生關(guān)系的，不論是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品還是建筑標(biāo)志性雕塑作品，均反映出一種欽佩與被欽佩的關(guān)系。就中華傳統(tǒng)雕塑作品來講，其歷史時(shí)間發(fā)展趨勢(shì)便依賴于宗教信仰偶像（觀世音、羅漢、彌勒等），及其日常生活要求等，反映出蘊(yùn)意深厚的生活色彩和理性觀念。

佛神雕像造型主要繼承唐宋時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，新一代工藝雕刻大師賦予了新的特色，作品思想性、情節(jié)性更加，注重人物傳神，強(qiáng)調(diào)佛神雕像造型比例、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性，身段形體優(yōu)美，追求內(nèi)心刻畫和精神氣質(zhì)，衣紋符合人體內(nèi)在的結(jié)構(gòu)變化，工藝雕刻也融入了現(xiàn)代美學(xué)元素，從解剖透視入手，分面塑造形體，從而使作品更有了符合現(xiàn)代審美觀點(diǎn)的生動(dòng)性。

在我國是佛學(xué)強(qiáng)國，歷史淵博，佛象的石雕佛像總數(shù)很，類型多。佛像雕塑常指的是釋迦牟尼、十八羅漢、觀世音菩薩、彌勒、脅侍菩薩等雕塑作品，這種佛像雕塑盡管有據(jù)可考，但終歸是中國經(jīng)典故事中的形象。石雕佛像雕塑作品被用于敬奉朝圣的佛像雕塑主要是木雕制作或是石雕加工，在一些的寺院石雕佛像手工雕刻也將會(huì)度上金粉，作為金身。

隨大乘之，佛象之雕塑始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有很多相關(guān)石雕佛像及其功德之記敘。大家所見到的佛像雕塑多見鑄銅、石材或者石雕工藝品等原材料，運(yùn)用石材材料制作的佛像雕塑是非常多見的，不管是擺放在室內(nèi)廟中，或是寺院廣場(chǎng)中央都是以石雕佛像為主。

石雕佛像雕塑作品文化藝術(shù)功底濃厚、影響力高的特性。更有意義有使用價(jià)值的佛像雕塑一般會(huì)傳送出一種濃厚的文化藝術(shù)功底，讓大家體會(huì)到它的影響力之高。每一個(gè)地區(qū)雕刻的石雕佛像有挺大的差別，這跟本地的風(fēng)俗習(xí)慣和承傳出來的雕刻手藝有必然的關(guān)聯(lián)。人們可以根據(jù)自己的需要和審美選擇喜歡的石雕佛像作品。