如何選購(gòu)噴泉泵 噴泉泵、外殼、溢流件及外件材質(zhì)采用鑄鐵或不銹鋼(304, 316、316L)制造,產(chǎn)品保持原有的噴泉泵性能.吸入泵和泵在開(kāi)啟泵之前先充滿(mǎn)液體.開(kāi)泵后,葉輪高速旋轉(zhuǎn),與葉片一起旋轉(zhuǎn)的液體,在離心力的作用下,飛離葉輪注射,在泵殼逐漸擴(kuò)散室內(nèi)速度慢注液,壓力逐漸增加,然后從泵放電,放電管流. 那么,我們?cè)鯓硬拍塬@得噴泉泵呢?考慮到噴泉泵流量的噴泉和羊城的頭,沒(méi)有顏色和顏色只要頭滿(mǎn)意流量幾乎也可以.彩色噴泉應(yīng)盡可能高與水的顏色. 使用噴泉泵的性能規(guī)格表選擇泵類(lèi)型:噴泉泵廠(chǎng)在產(chǎn)品目錄中提供這種形式,每個(gè)模型的性能在表中有三行數(shù)據(jù),哪一行是主題?一般的設(shè)計(jì)流程和設(shè)計(jì)頭性能表中的行中的值一致或接近,且在上下兩排的范圍,因?yàn)閲娙玫倪x型,選擇中位數(shù)的有效面積,范圍是水泵運(yùn)行這種類(lèi)型的噴泉泵是要符合實(shí)際需要,是一個(gè)選定的泵. 泵用泵的選型:根據(jù)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)流程的設(shè)計(jì),在選型表中,水平揚(yáng)程與揚(yáng)程對(duì)應(yīng)或接近設(shè)計(jì)揚(yáng)程.在垂直水頭下,發(fā)現(xiàn)與設(shè)計(jì)流量相同或接近的流量值,水平交叉口為小正方形,即泵的模型,初步選擇多級(jí)泵的型式.但有時(shí)有兩種泵滿(mǎn)足設(shè)計(jì)要求.同時(shí)對(duì)兩種泵的類(lèi)型進(jìn)行了比較,進(jìn)行了技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析,選出了一種合適的泵型.這種水泵選型方法簡(jiǎn)單快速.

文化噴泉 “九龍灌浴” 靈山勝境 中國(guó)佛教文化勝地——無(wú)錫靈山勝境，是一座集湖光山色、園林廣場(chǎng)、佛教文化、歷史知識(shí)于一體的大型人文勝跡。靈山勝境目前是中國(guó)乃至全世界為完整、也是集中展示佛祖釋迦牟尼成就的佛教文化主題景區(qū)，也是世界規(guī)模大、具代表性的佛陀文化建筑景觀群，在全國(guó)主題旅游景區(qū)中樹(shù)一幟，成為世界各地游客鑒賞佛教文化的重要場(chǎng)所和佛教文化旅游勝地，已接待海內(nèi)外上千萬(wàn)的游客。 靈山勝境以佛、法、僧三寶為基本格局，將博大精深的佛教文化融入景觀建設(shè)之中，形成了特的文化景觀體系，系統(tǒng)地展現(xiàn)了佛祖釋伽牟尼的出生、悟道、降魔和涅般木的一生以及佛教產(chǎn)生、發(fā)展、傳播的歷程，闡釋了佛教思想的精華部分，對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有普遍的積極意義。景區(qū)的主體景觀：靈山大佛之“大”、九龍灌浴之“奇”以及靈山梵宮之“特”共同構(gòu)成了靈山勝境的三大奇觀。大型音樂(lè)噴泉?jiǎng)討B(tài)群雕 “九龍灌浴”，依托博大精深的佛教文化，動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)了佛祖釋迦牟尼誕生時(shí)的場(chǎng)景。根據(jù)佛教典籍《本行經(jīng)》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說(shuō)話(huà)會(huì)走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了七步，每走一步，地上就開(kāi)出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說(shuō)道：“天上天下，唯吾尊”，這時(shí)候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水，天空中出現(xiàn)九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。九龍灌浴開(kāi)放時(shí)的場(chǎng)景壯觀絢麗、大氣磅礴、震撼人心：四大天王托起蓮花，一尊高達(dá)7.2米的鎏金太子佛青銅塑像立于巨型蓮花之中，直徑54米的水池邊，九條昂首翹尾的銅龍分踞九方，隨著音樂(lè)奏響，蓮花開(kāi)合，太子佛從中徐徐升起，在九龍噴水形成的水幕中自轉(zhuǎn)一周，整個(gè)過(guò)程樂(lè)聲飛揚(yáng)、泉水靈動(dòng)，給予觀賞者全新的視覺(jué)和心靈感受，觀賞者無(wú)不為之震撼驚嘆、流連忘返?！熬琵埞嘣　钡袼苋旱闹谱鞴こ炭芍^浩大，雕塑群的澆鑄面積相當(dāng)于香港天壇大佛，如此工程不僅是國(guó)內(nèi)同類(lèi)雕塑中的創(chuàng)舉，在國(guó)際上也甚為。中國(guó)佛教文化勝地——無(wú)錫靈山勝境，是一座集湖光山色、園林廣場(chǎng)、佛教文化、歷史知識(shí)于一體的大型人文勝跡。靈山勝境目前是中國(guó)乃至全世界為完整、也是集中展示佛祖釋迦牟尼成就的佛教文化主題景區(qū)，也是世界規(guī)模大、具代表性的佛陀文化建筑景觀群，在全國(guó)主題旅游景區(qū)中樹(shù)一幟，成為世界各地游客鑒賞佛教文化的重要場(chǎng)所和佛教文化旅游勝地，已接待海內(nèi)外上千萬(wàn)的游客。靈山勝境以佛、法、僧三寶為基本格局，將博大精深的佛教文化融入景觀建設(shè)之中，形成了特的文化景觀體系，系統(tǒng)地展現(xiàn)了佛祖釋伽牟尼的出生、悟道、降魔和涅般木的一生以及佛教產(chǎn)生、發(fā)展、傳播的歷程，闡釋了佛教思想的精華部分，對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有普遍的積極意義。

音樂(lè)噴泉的水景造型水景造型：1、以池水為主的水景造型：靜池的水面寬闊而平靜，可將水榭、山石、花草等映入水中形成倒影，可增加景物的層次和美感。水面若有細(xì)微漣漪，可使倒影更加生動(dòng)活潑、多姿多彩。池內(nèi)若配置山石、曲橋，養(yǎng)殖水草、游魚(yú)，更可增添雅趣生機(jī)。由于靜池結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，造價(jià)低廉，水量和能量消耗少，運(yùn)行費(fèi)用低，無(wú)噪音，維護(hù)管理簡(jiǎn)單，所以實(shí)際應(yīng)用較多。浪池的波浪可為鱗紋細(xì)浪，也可為驚濤駭浪，既可讓浪花沿緩坡沙灘涌來(lái)退去，也可使巨濤拍擊陡壁礁崖。浪池常與兒童戲水池、水族館的大型魚(yú)類(lèi)養(yǎng)殖池等結(jié)合建造，既能增加其真實(shí)感和趣味性，又能加強(qiáng)池水的充氧作用，防止水質(zhì)*。2、以流水為主的水景造型：流水并不一定要很大的流量，很寬的水面和很深的河床，重要的是靈活巧妙地利用地形地物，將溪流、漫流、疊流等有機(jī)地配合應(yīng)用，并使山石、小橋、亭臺(tái)、花木等恰當(dāng)?shù)卮┎迤溟g，使水流時(shí)激時(shí)緩、時(shí)平時(shí)躍、時(shí)曲時(shí)直、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，因而使整個(gè)水系水流淙淙、水花閃爍、歡快活潑、變化多端。一般流水的水量和能量消耗不大，且流水不腐，有一定的自?xún)裟芰Γ€可借用水深流緩的區(qū)段繁養(yǎng)魚(yú)蟹，給游人增添游樂(lè)的興趣。3、以跌水為主的水景造型：天然地形有斷巖峭壁、高坎陡坡等可資利用時(shí)或可人工構(gòu)筑假山、陡崖時(shí)，則可構(gòu)成飛流瀑布，造成洪流跌落、雪浪滾翻、水霧騰涌、彩虹當(dāng)空的壯美景觀。也可構(gòu)成凌空飄垂的水幕，造成一道晶瑩透明的圍幕，還可構(gòu)成水層沿陡壁流下的壁流，或水花四濺、或水膜閃爍?？琢鞯乃话憷w細(xì)透明、自然柔和、輕盈嫵媚，可構(gòu)成多姿多態(tài)、活潑可愛(ài)的造型，恰當(dāng)?shù)嘏c雕塑、跌水等相配合，顯出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。4、以噴水為主的水景造型：噴水是借助水壓和各種噴頭構(gòu)成的，有更大的自由度?？蓜?chuàng)造出千姿百態(tài)的水流形態(tài)，組成更加豐富多彩的水景造型。a、 射流水柱組成的造型：射流水柱可以噴得很高很遠(yuǎn)，且角度可以任意設(shè)置和調(diào)節(jié)，使用的噴頭結(jié)構(gòu)也較為簡(jiǎn)單，是常用的造景手段。b、 膜狀水流：其特點(diǎn)是新穎奇特、玲瓏剔透、活潑可愛(ài)，同時(shí)具有噪音較低、充氧能力較強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)和易受風(fēng)的干擾、照明效果較差的缺點(diǎn)。所以室內(nèi)和不經(jīng)常括風(fēng)的地方采用。c、 氣水混合水流：利用特殊構(gòu)造的噴頭和水壓作用造成高速水流，形成負(fù)壓吸入大量空氣泡，因氣泡的漫反射作用使水流呈現(xiàn)雪白的顏色，大大改善了照明和著色效果，同時(shí)也使水的充氧和冷卻作用加強(qiáng)，使空氣的加濕和除塵作用提高，并能以較少的水量達(dá)到較大的外觀體量。這種水流較為壯觀、明顯、渾厚，是水景工程常用的形態(tài)。但這種水流要求水壓和流量比較大，能量消耗較大，噪音也比其他水流大。