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石雕佛像的雕刻師傅需要時刻保持一顆職業(yè)素養(yǎng)的心，佛像雕塑神態(tài)把握，比例的調(diào)整，都需要石匠刻苦細心的不斷打磨，不管是在設(shè)計還是制作手法方面都需要認真負責(zé)，精雕細刻才能給人們呈現(xiàn)出一尊尊活靈活現(xiàn)，栩栩如生的佛像雕塑
社會不斷發(fā)展，經(jīng)濟和技術(shù)也跟上步伐不斷提高，石雕行業(yè)也有了更加清晰和更好的發(fā)展空間。雕刻行業(yè)人不斷的對各種不同雕刻藝術(shù)的學(xué)習(xí)，和對藝術(shù)的進修，每走一步都是往促進石雕行業(yè)發(fā)展的道路前進。而石雕佛像作為石雕行業(yè)重要的一塊產(chǎn)業(yè)，也在通過佛像藝術(shù)塑造出來各種不同形象，逼真、神圣，和那種無法訴說的莊嚴感。藝術(shù)帶來的價值意義同樣不同凡響。
寺院方在恭請石雕哼哈二將時，要清楚自己需要什么外觀顏色的雕像。常用的雕刻石材有紅色、黃色、青色、灰白色等，一般以灰白色石雕佛菩薩像比較莊嚴、樸素。若寺院方有特殊需求的話，也是完全可以實現(xiàn)的。其次就是哼哈二將的高度需要定到多少。哼哈二將石雕像的高度不能太高，也不能太矮，因地制宜。如果山門足夠大的話，則可以將哼哈二將石雕像做到2.5米甚至3米高。若是山門較小，則將其高度控制在2米以下。金剛力士像的高度一定要與整體環(huán)境匹配起來，讓來往信眾能有舒適的感覺。
關(guān)于露天石雕佛菩薩像的擺放，從宗教管理制度上來講，文件并沒有進行對此更加苛刻的限定。但從實際上的行動來看，國家對于宗教的管控力度可以說是越來越嚴格，尤其是在2018年發(fā)生的國內(nèi)佛教界，乃至整個宗教界的前佛教協(xié)會會長學(xué)誠事件之后。宗教雖有自己的一套思想理論，但其是在法律框架內(nèi)，其發(fā)展是與國家發(fā)展的方向保持一致，才可以存在的。一切有違于國家發(fā)展，對人民生活有不良影響的宗教場所、宗教活動都應(yīng)當(dāng)被禁止。
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