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吉林裝飾石雕神獸報(bào)價(jià)

更新時(shí)間:2025-08-30 信息編號(hào):782h4uocp9f770
吉林裝飾石雕神獸報(bào)價(jià)
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吉林裝飾石雕神獸報(bào)價(jià)

產(chǎn)品別名
石雕小獸
面向地區(qū)
全國(guó)

石雕獅子眾所周知,古中國(guó)是沒(méi)有獅子這等生物的,但是因?yàn)槠鋰?guó)力的強(qiáng)盛,受到其他國(guó)家的進(jìn)貢,獅子的形象才真正進(jìn)入了人們的視野之中。而在統(tǒng)治者的不斷推動(dòng)下,石雕獅子也就成為了權(quán)貴的象征,是一種權(quán)力地位的象征。而這一推動(dòng)也得到了風(fēng)水堪虞之術(shù)的推波助瀾,具體的要從石雕獅子的“生”“滅”“引”三個(gè)作用說(shuō)起:
▋ “生”『生財(cái)』、『生權(quán)』,獅子象征權(quán)利,“升”權(quán)自然能“生”財(cái)。適合商業(yè)或者從政者。
▋“滅”『滅邪氣、鎮(zhèn)煞氣』,有助于遠(yuǎn)小人,得貴人。適用于大多數(shù)場(chǎng)所,好是擺放在家宅的乾位,即西北位。
▋ “引”石雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣,化解煞氣,應(yīng)『化戾氣引祥和』的意思,這也是石雕獅子必然有一直“張嘴”的原因。

石雕貔貅
天下熙熙皆為利來(lái)、天下攘攘皆為利往,對(duì)于“財(cái)富”的追求幾乎成為了所有人的“本性”,但是獲取財(cái)富并不是一件容易的事,對(duì)此,智者在不斷奮斗的同時(shí)也會(huì)選擇尋找一些吉祥瑞獸增強(qiáng)自己的財(cái)運(yùn)。石雕貔貅應(yīng)運(yùn)而生。

石雕麒麟
作為華夏人可能對(duì)“龍”會(huì)有莫名的親切感,而受儒學(xué)思想影響者必然對(duì)麒麟有著極為深刻的認(rèn)識(shí),據(jù)說(shuō)先圣孔老夫子出生和去世之時(shí)均有麒麟出現(xiàn),各家的典籍中對(duì)于麒麟的記載更是數(shù)不勝數(shù)。典籍《易冒》中記載:“勾陳之象,實(shí)名麒麟,中央,權(quán)司戊日……蓋仁獸而以土德為治也。”解釋為麒麟為戍土中央的神獸,屬于土德,因此風(fēng)水中更喜好有土屬性的材質(zhì)來(lái)雕刻麒麟雕像,石雕麒麟或許便是如是而來(lái)。

石雕天馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和智慧的象征,同時(shí)也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。雕刻出的馬,雄壯無(wú)比,追月逐日,披星跨斗,乘風(fēng)御雨,不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地,征服自然的生動(dòng)寫照,正是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn),樂(lè)觀向上的寫實(shí)反映。

石雕天馬常見于園林、廣場(chǎng)、商場(chǎng)、小區(qū)、城市街道等場(chǎng)所,石雕馬在我國(guó)的文化發(fā)展中有著的地位,具有一系列的寓意和象征意義。好比龍馬精神,正是中華民族所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的民族精神。中國(guó)人自古就崇拜龍、馬等各種圖騰形象,根據(jù)各民族的不同信仰而有不同精神內(nèi)涵。

我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中,鳳凰的形象有很多,其中一有表示自然物之“和”人類社會(huì)之“和”,因?yàn)樾蹫轼P雌為凰,漸漸人們把鳳凰在一起稱呼,表達(dá)了愛情、和諧、團(tuán)結(jié)等美好寓意。古人司馬相如就有一首的琴曲《鳳求凰》;把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起,與龍并駕齊驅(qū),有著圖騰般的高度,被炎黃子孫世代敬仰崇拜,創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化嗎,看成是古代社會(huì)和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。其二有成語(yǔ)‘鳳凰涅槃’,涅盤原意是火的息滅或風(fēng)的吹散狀態(tài)后有重生之意,佛教用以作為修習(xí)所要達(dá)到的高理想境界。鳳凰在大限到來(lái)之時(shí)在烈火中新生,在經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)中達(dá)到升華,其羽更豐、其音更清、其神更髓,這便是為“鳳凰涅磐”,以此典故寓意不畏艱辛、堅(jiān)韌不拔、義無(wú)返顧、勇于追求、提升自我的執(zhí)著精神.。這也可以形象的代表我們中華民族的民族主義精神。

民間視鳳凰為吉祥的象征,稱夫妻和諧、生活美滿為“鸞鳳和鳴”。在古代鳳凰的石材雕刻作品數(shù)不勝數(shù),現(xiàn)在更是被石雕工匠演繹的美輪美奐,放在工廠、公園、庭院、客廳等處是美的享受亦是美好的祝福。它是中華民族精神理念的象征和審美形式的集中體現(xiàn),至今我們的雕刻題材無(wú)論是浮雕、線雕、圓雕等多處會(huì)用到鳳凰圖案形象。不僅石雕石材界就連2008年北京奧運(yùn)會(huì)的火炬都有以鳳凰的形象標(biāo)志設(shè)計(jì),將鳳紋與祥云優(yōu)美的結(jié)合在一起,傳播著中國(guó)傳統(tǒng)文化。

石雕海馬就是用石頭把海馬的生動(dòng)形象雕刻出來(lái),體現(xiàn)了人們對(duì)海馬的喜愛,一般適用于大酒店、小區(qū)、別墅庭院、園林,海馬石雕產(chǎn)品的寓意多子多福,代表忠勇吉祥如意,聰慧與威德通天入海,流暢八方。
古建裝飾

在中國(guó)古建筑的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定,按照建筑等級(jí)的高低而有吉祥獸數(shù)量的不同,多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個(gè)),這在中國(guó)宮殿建筑史上是的,顯示了至高無(wú)上的重要地位。在其它古建筑上一般多使用九個(gè)走獸。這里有嚴(yán)格的等級(jí)界限,只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣。中和殿、保和殿都是九個(gè)。其它殿上的小獸按級(jí)遞減。天安門上也是九個(gè)小獸。

垂脊為騎鳳仙人,后面依次排列龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。

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