鄉(xiāng)村大門石牌樓 寺院山門石牌坊 公園景區(qū)石牌樓；石牌樓在我國公園大門口、鄉(xiāng)村大門口很受歡迎，石牌樓屬于鄉(xiāng)村大門的一種，農(nóng)村村口大門有石牌坊和是兩種，門樓式石牌樓看起來更為繁華、尊貴些。而沒有檐樓式石牌坊看起來略為簡潔、樸素些。古代很多富裕的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的門樓多半建造成為門樓式石牌樓，無論是村口石牌坊還是農(nóng)村古鎮(zhèn)景區(qū)大門石牌樓都離不開吉祥圖案設(shè)計(jì)，我們下面就介紹一下那個(gè)常用的吉祥圖案。石牌樓設(shè)計(jì)圖案，即圖樣、方案;圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書中，把圖案定義為:“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、石牌樓建2-2術(shù)方面,是關(guān)于形式、3-3彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。《辭?！匪囆g(shù)分冊對“圖案”條目的解釋為:“廣義指對某種器物的造型結(jié)構(gòu)、3-3彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先設(shè)計(jì)的施工方案，制成圖樣，通稱圖案。有的石牌坊(如某些簡易石牌坊沒有雕刻圖案、只有文字對聯(lián)等)除了造型結(jié)構(gòu),別無裝飾紋樣,亦屬圖案范疇(或稱立體圖案)。狹義則指在石牌樓上的浮雕裝飾吉祥紋樣和各種立體雕刻。所有的圖案都具有裝飾性,因而一般稱為裝飾圖案”。

　　吉祥裝飾圖案應(yīng)用，在寺院大門石牌坊、農(nóng)村石牌坊、古鎮(zhèn)石牌樓、景區(qū)牌樓中主要內(nèi)容有演義傳說、戲曲故事、有神明、瑞獸、花鳥、有山水、花鳥及書法等。我們?nèi)饒@石雕將在接下來的闡述中將以古建筑石牌樓為例，梳理吉祥文化下的石牌坊、石牌樓村口大門建筑在裝飾層面上的浮雕圖案設(shè)計(jì),并將對其進(jìn)行整合。挖掘石牌樓效果圖設(shè)計(jì)圖案更好看的樣式，探求我國古代先祖賦予石牌樓建筑各個(gè)環(huán)節(jié)中的精神追求。通過我們?nèi)饒@石雕石牌坊、石牌樓廠家設(shè)計(jì)師分析和制作案例，我們?nèi)饒@石雕把農(nóng)村石牌樓圖片樣式、景區(qū)石牌樓、古村石牌樓等吉祥裝飾元素主要分為:大類是祥禽瑞獸、花卉果木、神話故事、文字符號，以及常用用的、龍鳳、麒麟、石獅子等神獸雕刻。

　　一、石牌坊石牌樓浮雕圖案-祥禽瑞獸、花卉果木類吉祥，在中國文化中的含義是美好的預(yù)兆，《說文》謂“吉，善也",“祥，福也，從亦羊聲，-云善”?！吨芤紫缔o》有“吉事有祥”的句子?！肚f子》亦有“虛室生白，吉祥止止”之說。人們將這種美好的愿望寄予村口大門的石牌樓上，反映出民眾渴望幸福、美好的復(fù)雜心情。石牌樓制作吉祥裝飾藝術(shù),立意選材都要求有美感，有喜氣，出口要吉利。諸如“四(柿)季平(瓶)安”、“吉(雞)慶有余(魚)”、“松鶴延年’、“五福()捧壽”等等，以上石牌樓雕刻圖案寓意題材的選用都是選用人們生活中常見且生動美麗的動物、花草、果實(shí)等，從而反映了我國勞動人民對五谷豐登、生活富裕、幸福、四季平安、子孫滿堂、婚姻美滿以及對美好事物的殷切希望。

　　二、石牌坊石牌樓浮雕圖案-神話故事、歷史類在傳統(tǒng)農(nóng)村村口大門石牌樓的吉祥裝飾圖案中，像“八仙慶壽”、“福祿壽三星”“天仙”之類的題材比較多。這些門牌樓制作的吉祥裝飾圖案都是反映人們對生活安康、和征服自然、祛災(zāi)免難的析求。另外，石牌樓圖片設(shè)計(jì)裝飾題材的類型比較廣,歸納起來有自然現(xiàn)象、歷史人物、動物、植物、器物、神話故事等。在民居入口多會擺放石刻的獅子，用來鎮(zhèn)宅守門]護(hù)家。獅子形態(tài)的表現(xiàn)還出現(xiàn)在石柱間，庭院圍欄間,影壁、照壁間，每一個(gè)院落都有獅子，四只獅子就取四時(shí)平安或事事意，“獅”與“四”、“事”方言中發(fā)音相近。神話故事、歷史的題材和寓意：神人、仙女、仙童、壽叟、八仙、和合二仙、牛郎織女、孔子、關(guān)公、岳飛等。三、石牌坊石牌樓浮雕圖案-文字符號、幾何圖形類某種意義上講文字是一種圖形符號，中國的文字本身集音、形、義為一體，因此，文字既是形的組合又是義的表達(dá)。楹聯(lián)是中國文字運(yùn)用裝飾非常特的一種。如:石牌樓上雕刻壽字、百壽字、雙喜、百喜、福字、百福字、楹聯(lián)……，好的有山東單縣的百壽坊，因石牌坊上雕刻一百個(gè)不同字體的壽字而 幾何圖形是指將某些非生命的事物形象加以幾何化的抽象處理，使之形成規(guī)范簡潔的符號形式，在石牌樓上雕刻并賦予吉祥的涵義。幾何形具有穩(wěn)定性、約定性特征。

　　四、寺院山門石牌坊、道觀石牌樓上使用好多的圖案-八寶在寺院山門石牌樓中常用的雕刻圖案有佛教八寶，在道觀牌樓中雕刻的八寶是道教八寶，也叫作暗八仙，在農(nóng)村石牌坊、古村牌樓中用的八寶基本也都是道教八寶，道教八寶就是八仙過海中八仙使用的兵器，八仙人物形象基本出自民間，所以道教八寶在農(nóng)村村石牌樓中更受歡迎。五、農(nóng)村石牌樓石牌坊使用好多的吉祥圖案-石獅子石獅子無論在石牌樓上還是在農(nóng)村個(gè)人家庭大門口、豪宅、別墅大門口，很多都擺放一對石獅子，有鎮(zhèn)宅的作用?，F(xiàn)存好早的石獅子圖像是位于南京江寧麒麟鎮(zhèn)麒麟鋪的宋武帝劉裕(公元363-422年)初寧陵。初寧陵兩石獅位于公路兩側(cè)，相距23.40米，東西相向，東為雙角，西為角，均為雄獸，高度均接近3米。西側(cè)石獅頭已殘，僅有下領(lǐng)較完整，左半部仍可看出獸耳及鬣須紋樣的雕鑿痕跡。東側(cè)石獸風(fēng)化嚴(yán)重，但頭部保存仍相對完整。 現(xiàn)在的石牌樓石獅子造型和陵墓石獅子不一樣，現(xiàn)在的鎮(zhèn)守門戶的石獅子圖片樣式基本和北京天安石獅子接近，現(xiàn)在的石牌樓上的石獅子四肢向內(nèi)收攏，頸項(xiàng)上還增加了鈴鐺和纓須。獅子身上原有的野性消失，體現(xiàn)出溫和、平易近人的感覺。

　　石牌樓上雕刻鳳凰寓意為吉祥幸福;或成對出現(xiàn)，稱為“雙鳳紋”，象征幸福美滿的愛情;或與百鳥搭配，稱為“百鳥朝鳳”，比喻德高望眾者眾望所歸;或與龍紋組合，稱為“龍風(fēng)星祥”，寓意美好祥和之氣?？傊髑鍟r(shí)期的鳳紋非常具有裝飾性和實(shí)用性，具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，蘊(yùn)含吉慶的寓意，象征、吉祥。七、村石牌樓好仁慈的神獸浮雕圖案-麒麟石牌坊石牌樓雕刻麒麟是寓意吉祥太平。民間有麒麟送子之說，孔子出生的時(shí)候就出現(xiàn)過麒麟，麒麟是才俊的象征，它在石牌樓上設(shè)計(jì)不及龍、鳳、石獅子那么廣泛，不過名氣也不算小，也屬于中國四大吉祥神獸之一，在北京故宮里面也有好幾對麒麟。八、石牌樓上雕刻的好忠心的聚財(cái)神獸-石貔貅在網(wǎng)上你搜一下貔貅，就出來聚財(cái)貔貅、旺財(cái)貔貅圖片大全等，貔貅主要的作用就是聚財(cái)，在銀行、豪宅的寶庫門口都有石貔貅鎮(zhèn)守門戶。

　　九、景區(qū)石牌樓好常用的組合圖案福祿壽喜祺而中國石牌樓石牌坊雕刻設(shè)計(jì)制作中，傳統(tǒng)吉祥紋樣中的“福祿壽喜祺”吉祥元素，更加明確地、深刻地反映了中華民族對美好生活的熱愛和追求，它是人們生活的一種思想意識和精神寄托，成語中的“五福臨門”、“加官進(jìn)祿"、“”、“喜上眉梢”、“祺祥如意”等，這些都是自古以來人們對于幸福和美好的理解，從而可以看出，中華民族渴望幸福美好的生活的愿望，它作為一種寄托和愿望，可以指引人們走向奮發(fā)圖強(qiáng)、和和美美好看的生活。福祿壽喜浮雕也是客家文化圖案，在客家石牌坊、石牌樓中福祿壽喜也是常用圖案制作一。