還有石雕佛塔還是寺廟的標(biāo)志性建筑。寺廟是佛教信仰的中心，而石雕佛塔則是寺廟的標(biāo)志。通過(guò)建造石雕佛塔，可以吸引信眾前來(lái)朝拜，增加寺廟的度和影響力。同時(shí)，石雕佛塔也是寺廟建筑的重要組成部分，代表著寺廟的歷史和文化底蘊(yùn)。
因此在不同地區(qū)，都會(huì)有不同類型的石雕佛塔出現(xiàn)在寺廟里，而有些則是該地方重要的標(biāo)志性建筑物，每個(gè)地方也因?yàn)榈赜蛱攸c(diǎn)不同，建筑的塔也不同。當(dāng)我們認(rèn)真的去了解這些石雕佛塔歷史的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的博大精深。

石雕經(jīng)塔，是一種用于雕刻經(jīng)文，造型相對(duì)不多，幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用，在城市廣場(chǎng)、旅游景區(qū)、生態(tài)公園等地區(qū)也可以見(jiàn)到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔，是寺廟中常見(jiàn)的一種建筑物。它主要是用來(lái)供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外，舍利塔還有其他的作用。例如，它可以用來(lái)紀(jì)念一些重要人物，如佛陀的弟子或佛教的傳播者，也可以用來(lái)保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻(xiàn)等。

石雕佛塔在我國(guó)地區(qū)，可以說(shuō)是一種很是特的建筑，除了小型石塔外，大部分的石雕佛塔因體積高大，石材用料也多。因不同地區(qū)，所展現(xiàn)出得石雕佛塔也有著不同的特色，也因?yàn)榈貐^(qū)低質(zhì)條件不同，建塔技術(shù)也不同，那么所展現(xiàn)出得佛塔造型也各有不同。任何形式的文化藝術(shù)都沒(méi)有一成不變的固定模式，作為佛教信仰的重要標(biāo)志之一的佛塔也是這樣的。

佛塔的頂層是放經(jīng)文或是佛像、舍利子的地方，也有的是放在地宮里面，像原來(lái)法門(mén)寺的佛塔，每一層的裝飾并不是統(tǒng)一的。有的畫(huà)有壁畫(huà)，有的供有佛像。有的是什么也沒(méi)有，只是墻罷了，這是能進(jìn)去的，還有一些佛塔是密封的，里面有的是存放高僧大德的骨灰或是佛經(jīng)，內(nèi)部的情況就不為人所知了。

在我佛教石塔也時(shí)常被稱為寶塔，很多人都覺(jué)得它似乎有著一種魔力，這也是塔從古至今就一直具有神圣的寓意，膜拜它就可以讓佛祖聽(tīng)到自己的心愿一樣，因此被稱為寶塔。而我國(guó)的佛塔數(shù)以萬(wàn)計(jì)，大多數(shù)都是石材制造的。

進(jìn)入寺院是可以讓人身心清凈的地方，在這些地方，各種各樣石雕佛像可以讓人看了特別的祥和寧?kù)o，除了各種佛雕像外，還有石雕佛塔這樣的建筑也是讓人有這種感覺(jué)。佛塔在寺院雕刻中有很重要的地方，基本每座寺院都有石塔，它和石雕山門(mén)、寺院石牌坊一樣有著很深的歷史文化，我們?nèi)缃褚?jiàn)到的石塔，多數(shù)是結(jié)合了印度寶塔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可謂兩國(guó)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的經(jīng)典產(chǎn)物。