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假山造景手法
相地布局，混假于真(即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢)。賓主分明，確定你需要主要的假山，再配上其他的植物、小置石，主體部分。兼顧三遠(宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠;自山前而窺山后謂之深遠;自近山而望遠山謂之平遠?！?;依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、起伏、險夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。
近代園林中的假山藝術(shù)不僅繼承了傳統(tǒng)寫意手法，表現(xiàn)山的神韻，也采用局部寫實手法，對山的體態(tài)、輪廓、氣勢以及植物等方面進行精心布置，假山制作的作用旨在表現(xiàn)祖國山河的時代精神風貌。
現(xiàn)代假山藝術(shù)選石、用石豐富，創(chuàng)作方法更縣風采，強調(diào)富有節(jié)奏的形式美，創(chuàng)造了一種裝飾風格的表現(xiàn)手法，并且發(fā)展了人工巖石景觀工藝，塑山、塑石、塑竹、塑木工藝得到迅速推廣，能以假亂真，深受人們喜愛。
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