關(guān)鍵詞 |
茶文化雕塑施工廠家,重慶茶文化雕塑,內(nèi)蒙古茶文化雕塑,四川茶文化雕塑 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
我們?cè)谝恍╇娨暪?jié)目中都看到過(guò)功夫茶的茶藝展示,尤其是倒茶的技藝,讓人看起來(lái)賞心悅目。“工夫”一詞,在潮汕話中是作事方法講究的意思,這里指烹茶品茶方法的講究,潮汕工夫茶有一套講究茶具、茶葉、用水、沖法、品味的茶經(jīng)?!肮し颉币沧鳌肮Ψ颉?,一般有四解:工程和勞力;素養(yǎng);造詣,成就的程度;空閑時(shí)間?!肮し颉迸c烹茶方法聯(lián)袂,稱“工夫茶”或“功夫茶”。故所謂的功夫茶,并非一種茶葉或茶類的名字。而是一種泡茶的技法。
不同品種的茶葉,制茶工藝也有所不同,做茶來(lái)說(shuō),茶屬農(nóng)產(chǎn)品,除了看天做青,也要靠天吃飯。特的天候、地理環(huán)境造就了一方水土,同時(shí)限制了地方的人文、乃至物產(chǎn)不會(huì)毫無(wú)邏輯地脫序發(fā)展。所以,環(huán)繞著一方物產(chǎn)主體所演申出來(lái)一系列的制作工序,必然也是有邏輯、有規(guī)律可循的。所以,要理解一門制茶工藝、探究傳統(tǒng),除了自身具備的基本制茶知識(shí)外,也要能從天文、人文、地理、物種的互動(dòng)關(guān)系中找出邏輯,才不致偏頗。
飲茶在中國(guó)的歷史上有很長(zhǎng)的記錄,但到目前為止中國(guó)茶史的起源,仍是眾說(shuō)紛紜沒(méi)有準(zhǔn)確的答案。茶以文化面貌出現(xiàn),是在兩晉南北朝時(shí)期,但中國(guó)的飲茶始于西漢,有有正式文獻(xiàn)記載漢人王褒所寫《僮約》中有"烹荼盡具"和“武陽(yáng)買荼”。早喜好飲茶的多是文人雅仕。在我國(guó)文學(xué)史上,提起漢賦,首推司馬相如與楊雄,且都是早期茶人。司馬相如曾作《凡將篇》、楊雄作《方言》,一個(gè)從藥用,一個(gè)從文學(xué)角度都談到茶。
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————