石獅子，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的物品，以石材為原材料雕塑成獅子的形象，具有藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值的雕塑品。早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，在中國(guó)的宮殿、寺廟、佛塔、橋梁、、園林、陵墓及印鈕上都會(huì)看到它。但更多的時(shí)候，石獅是指放在大門(mén)左右兩側(cè)的一對(duì)獅子。

中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物，在中國(guó)眾多的園林名勝中，各種造型的石獅子隨處可見(jiàn)。古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。那么，用石獅子把大門(mén)的這種習(xí)俗是如何形成的，起源于何時(shí)呢？

傳說(shuō)這位專(zhuān)司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開(kāi)始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。但當(dāng)時(shí)只限于在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。這時(shí)的石獅子還沒(méi)有進(jìn)入民間百姓之中，在形制上也與后來(lái)守衛(wèi)大門(mén)的石獅子有明顯不同的特點(diǎn)，就是石獅子雕像下面沒(méi)有高大的石頭臺(tái)座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見(jiàn)。
工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來(lái)護(hù)衛(wèi)大門(mén)的雛形。宋代以來(lái)，坊退出了歷史舞臺(tái)，一些有錢(qián)人家為了張揚(yáng)自家的聲勢(shì)，便把原來(lái)坊門(mén)的樣式簡(jiǎn)化，改造為門(mén)樓，仿象原來(lái)坊門(mén)所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風(fēng)被保留下來(lái)相沿成習(xí)。
如今，石獅子已經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來(lái)，這其中的迷信色彩不再有人去相信了。也有其它的，如麒麟、老虎、鷹等。石獅子作為一種建筑的裝飾，大多用于宮殿、廟觀、衙署（古代的）以及官員、和富商的住宅門(mén)口。而在現(xiàn)代，一般石獅子則多放在一些商店的門(mén)口。作家龍應(yīng)臺(tái)在其著作《思索》中“從石獅子出發(fā)”一文里說(shuō)道：“中國(guó)沒(méi)有活生生的獅子，所以廟前畫(huà)里、鑼鼓陣中的獅子是走了樣的獅子。然而走了樣的獅子并不是謊言，因?yàn)樗菆D騰，既是圖騰，當(dāng)然就無(wú)所謂走樣不走樣。
原始的加工方法，球就是在嘴里面做出來(lái)的，講究的性技術(shù)，先把獅子的舌頭和牙齒，還有里面的圓球和外邊的嘴角后方用鉛筆畫(huà)出它的輪廓，用的雕刻工具把多余的石料部分去掉，直到嘴里面能呈現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)的圓球形狀來(lái)。然后在一點(diǎn)一點(diǎn)的把圓球上方和下方多余的去掉，但是一定要慢，別到時(shí)把石獅子臉給雕刻一個(gè)大窟窿，直到球能下來(lái)，然后在對(duì)圓球打磨，直至圓球美觀為止，后再把牙齒和舌頭雕刻精細(xì)，這樣石獅子的圓球雕刻完成。