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紹興鄉(xiāng)村石牌坊價(jià)格

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石牌樓的用料一般就地取材,石材多開(kāi)采自附近山區(qū),常用的石料有黔山清水石(黔縣青)、花崗石、麻石和天青石,亦有混合運(yùn)用的案例,如花崗石與嘉祥青石,等等,題材多樣,也不乏寓意吉祥的圖案與紋樣,更有書(shū)法藝術(shù)點(diǎn)綴。石雕的創(chuàng)作手法也十分豐富,但以淺層透雕與浮雕較為簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì),因此數(shù)量為多,也使用有技法高超的圓雕、透雕、鏤空雕,其形象生動(dòng)。

靈活隨機(jī)地并用各種雕刻手法,是石牌坊浮雕的一大特點(diǎn)。圓雕、浮雕、線(xiàn)刻等表現(xiàn)方法常常被不拘一格地并用于一件石雕牌坊之上。如龍頭、石獅子等部位為圓雕,身軀則依附于石壁用高浮雕形式,衣飾等細(xì)部則用線(xiàn)刻形式表現(xiàn)出來(lái)。因而,除高浮雕的表現(xiàn)手法之外,線(xiàn)刻也是石牌坊浮雕常用的一種技法。

遼代石牌坊浮雕佛像的服飾還有一大特點(diǎn),就是用線(xiàn)條在兩小腿處各飾一條彎曲如小蛇行狀的衣紋,有小蛇行狀線(xiàn)條的衣紋應(yīng)是斷定其為遼代石牌坊佛像雕刻的重要依據(jù)之一。(如下圖)①朝陽(yáng)北石牌坊上的佛造像小腿處就各飾一條彎曲如小蛇形狀的衣紋,這種蛇狀衣紋很難在唐佛和宋佛造像上見(jiàn)到。雖然不可能用蛇形衣紋作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)所有的遼造像,但凡具備此種衣紋的佛像都可考慮為遼代所作。

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