門樓牌坊/鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌樓/農(nóng)村大門門樓/村口牌樓制作,門樓牌坊常被人們以裝飾美化周圍的環(huán)境而建造，這些農(nóng)村門樓牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾美化作用，使整個農(nóng)村建筑群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，格外莊重、肅穆、雅致、幽深、豐富多變，如果是大型彩色農(nóng)村門樓牌坊，則又可映襯、渲染周圍環(huán)境和使其他建筑物更為絢麗多姿。除了能起到標(biāo)識、空間分界的作用外，很重要的一個功能就是起裝飾美化的作用。農(nóng)村門樓牌坊作為一個農(nóng)村建筑群的組成要素，就與周圍建筑群的風(fēng)格相融合，不要與周圍建筑型形成一個布局合理、比例協(xié)調(diào)、望景生情，這一設(shè)計原則也是真正建好一座農(nóng)村門樓牌坊因素之一。
　　石牌坊廠家在設(shè)計農(nóng)村門樓牌坊的時候，設(shè)計者要根據(jù)農(nóng)村村口的風(fēng)格、房屋的造型以及所要表達(dá)的情感進(jìn)行石料的選擇，像花崗巖，青石這樣的石料比較適合用在這樣重要的場所。材質(zhì)是雕刻技術(shù)的重要內(nèi)容。只有認(rèn)識石材，運(yùn)用石材，懂得材質(zhì)的變化規(guī)律，才能雕刻質(zhì)量的提高。不僅要從生態(tài)學(xué)認(rèn)識，從形態(tài)方面區(qū)分，從石質(zhì)好劣進(jìn)行辨別，還要從軟硬方面，雕刻選配材的加工去理解，把材料選好、用好、搭配好。農(nóng)村門樓牌坊使用的石材本身蘊(yùn)藏有非常豐富的內(nèi)容，包括材質(zhì)的機(jī)理、色彩，在進(jìn)行創(chuàng)作時一定要觀察和了解石材本身的屬性和美。要表現(xiàn)石料的自然紋理，農(nóng)村門樓牌坊造型設(shè)計應(yīng)簡潔；質(zhì)地肌理細(xì)膩均勻，適合創(chuàng)作精細(xì)的新農(nóng)村牌坊；肌理粗糙或顆粒大的石料，以及質(zhì)地堅硬不易雕刻的石料，適合創(chuàng)作較大型或風(fēng)格粗獷的農(nóng)村門樓牌坊作品。
　　農(nóng)村門樓牌坊的形制結(jié)構(gòu)以傳統(tǒng)形制為基礎(chǔ)，采用三間四柱、基石、柱、梁、斗拱、瓦面、脊獸、挑角等。部分石牌坊部分部位打破傳統(tǒng)，有明顯較大的創(chuàng)新。如：農(nóng)村門樓牌坊設(shè)計尺碼、重量較大，基座石、抱鼓石的形制相應(yīng)加大。有些農(nóng)村門樓牌坊加寬了柱子下部，如黎公遺風(fēng)坊、千秋盛會坊、平原奇峰坊采用錐形柱子，這是的創(chuàng)新。古城貽福坊采用了漢闕的造型。農(nóng)村門樓牌坊采取民間旌樓的造型。青云疊翠坊在四柱上部采用唐代浮屠塔式造型。為增加石雕牌坊上部承重力變，平原奇峰坊、黎公遺風(fēng)坊等采用唐代斗拱制式。
　我國傳統(tǒng)建筑的石雕大門中壁肚位置較高，不輕易被破壞，而且接近人的視線，是石雕裝飾的重要部位。普通民居用“壓地隱起”和“減地平鍛”的方法雕刻，豪宅則采用“剔地起突”的方法雕刻。內(nèi)容豐富多彩，有的雕刻花卉博古類：如月季和博古架，象征“四季平安”；花瓶、蘆笙和戟，象征“平升三級”；花瓶和如意，象征“平安如意”；大象和花瓶，象征“平安吉祥”等。有的雕刻植物組合類：如龍眼，荔枝和葡萄，象征“連中三元”；柏樹和柿子，象征“百事如意”；喜鵲和梅花，象征“喜上眉梢”；蝙蝠和壽字，象征“五福捧壽”等。有的雕刻祥瑞動物，如石雕獅子、麒麟、鳳凰、大象和老虎等。也有雕刻佛教八寶，法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、盤長和方勝。還有雕刻道教八寶，葫蘆、扇子、橫笛、魚鼓筒、竹笊籬、寶劍、花籃和洞蕭。我國民間還有八寶，珠、線、錠、磐、書、畫、犀角和鼎。有時則用書法藝術(shù)作為中壁肚的雕刻內(nèi)容，具文化品味。草紋和幾何形紋更是普通民居中壁肚的雕刻內(nèi)容，形式多樣，數(shù)不勝數(shù)。一般外框用圓形、菱形、方形來構(gòu)圖。豪宅的中壁肚用“剔地起突”和“鏤透雕”方法雕刻民間人物故事，用“之”或“S”字形構(gòu)圖，組織戲劇性場面，通過跨時空方法，層層鏤透雕，表現(xiàn)石雕技術(shù)與戲劇融合的藝術(shù)效果。石雕牌坊和石雕大門是差不多的，只是在樣式上有著一些差別，比如牌坊的柱子都是非常的粗大，而大門的柱子就顯得小巧很多，還有就是牌坊的底座和抱鼓石、橫梁都比大門上的大很多。
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