產(chǎn)品別名 |
十二生肖石柱,廣場石雕柱,寺廟石雕龍柱,公園石材文化柱 |
面向地區(qū) |
這樣的圖騰來說,它們在古代也是一種地崇高的代表。所以,對于**來說,將這樣的造型使用在這些建筑形式當中也是對于自己的統(tǒng)治的 好的彰顯。與此同時,根據(jù)另一種說法來看,其實這些建筑形式是在不斷地**實踐當中產(chǎn)生的。因為它們的造型其實與古代的一些路標的情況非常相似。所以,這些路標可能才是它們的真正的來源。而且,這些柱子在古代還會被用做是對于時辰的掌控方法。這樣一來,漸漸地,這些華表形式也就演變成為后來的建筑形式。
華表的基座又叫做“須彌座”,這是一項借鑒**的建筑,不同的是在須彌座的四周還圍有一圈的護欄,護欄里的小獅子們齊齊的仰頭注視著華表的上方。圍欄不僅對華表起到保護的作用,還能很好的襯托出華表的巍峨與不凡的氣勢。 華表,作為一種古代建筑中用于標識,紀念的立柱,在古代的一些大型建筑前都喜歡用華表。華表上一般會雕刻一些寓意吉祥的祥瑞古獸,而不同的古獸會有不同的含義,這在雕刻的時候也是非常的講究的,而矗立在不同建筑前的華表不僅會有他么本身標識的意義,還會有一些各自特的意義。那么華表在古代建筑中到底寓意著什 么。很多人認識華表可能都是通過天安門廣場前后的兩對華表而知道的,它屹立在天安門廣場前,那氣勢讓經(jīng)過的人無不為之側(cè)目。
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石雕龍柱的形象得益于它的威嚴,在中國的封建時代里,龍是 高的象征,也可以說是帝王的象征,通常也只能夠在封建王朝的里面出現(xiàn),而隨著我們現(xiàn)在**的發(fā)展,龍也逐漸是出現(xiàn)了我們?nèi)粘5纳町斨?,正是這種不可**的威嚴形象賦予了龍更多的精神寄托。石雕龍柱在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、、尊榮的象征,又是幸運和成功的標志。龍柱之所以具有這種文化象征意義,是與傳說及神話中龍在天則騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關(guān)系。
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石雕龍柱的前身是石雕華表,石雕華表的誕生:華表是中華民族的傳統(tǒng)建筑物,有著悠久的歷史。相傳華表既有道路標志的作用,又有過路行人留言的作用,在原始**的堯舜時代就出現(xiàn)了。石雕龍柱在古代的歷史含義對當代有那 些**示作用,那時,人們在通要道設立一個木柱,作為識別道路和標志,后來的郵亭、傳舍也用它作標識,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后來統(tǒng)稱為“桓木”,因為古代的“桓”與“華”音相近,所以慢慢讀成了“華表”。在這根木柱上,行人可以在上面刻寫意見,因此它又叫“謗木”或“**木”。天安門前有對華表,上面都有一個蹲獸,頭向?qū)m外;天安門后的那對華表,蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi),傳說,這蹲獸名叫犼,性好望,犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂,希望他經(jīng)常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼頭向外,是希望皇帝不要迷戀游山玩水,快回到皇宮來處理朝政,它的名字叫“望帝歸”。
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石雕盤龍柱的雕刻工藝的復雜程度不是我們?nèi)詢烧Z能夠說得清楚的,其中要經(jīng)歷的困難的也不是我們能夠想象的。要完成一個的石雕盤龍柱,需要許許多多的人,付出很多很多的心血。石雕盤龍柱,把龍與柱子的結(jié)合在一起,成了一種莊嚴、肅穆的象征。
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