中方以自然為美，在景觀建設(shè)時(shí)，追求的是與自然的和諧統(tǒng)一；西方以人工為美，他們認(rèn)為，自然美存在缺陷，在西方存在的園林中，多展現(xiàn)人造美感。西方園林不僅布局嚴(yán)謹(jǐn)，且草木、花枝等修剪整齊，展現(xiàn)幾何圖形之美。為解決自然美帶來的不足，將思想融入其中，以思想升華自然之美，終達(dá)到藝術(shù)的高度。可以說，西方視覺形式美，是以哲學(xué)、美學(xué)等思想為理論依據(jù)，在西方園林建設(shè)中，為充分展現(xiàn)視覺形式美，思想的融入非常重要。視覺形式美，顧名思義，通過視覺感受形式美，并帶來不同感想，達(dá)到不同效果。在中西方園林景觀建設(shè)中，為吸引更多游客，充分發(fā)揮景觀作用，形式美的有效利用成為關(guān)鍵。須知，美并非空洞的，其需要實(shí)體為媒介。

縱觀我國(guó)園林景觀發(fā)展歷史，可以看出，無論是現(xiàn)代園林，還是傳統(tǒng)古典園林，都力求將自然景觀與人造景觀緊密結(jié)合，進(jìn)而達(dá)到自然山水的境界，展現(xiàn)意境美，為人們帶來美的享受。對(duì)此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)重視視覺形式美的利用，將內(nèi)容與形式一統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)形與神的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)“雖由人作，宛如天開”的意境。在我國(guó)現(xiàn)存的園林景觀中，并非沒有應(yīng)用形式美，而是因我國(guó)在園林景觀設(shè)計(jì)上對(duì)視覺形式美提出更高要求，并非簡(jiǎn)單帶來視覺享受，而是通過形式美將虛體形態(tài)與實(shí)物結(jié)合，體現(xiàn)意境之美，增強(qiáng)園林景觀的內(nèi)涵，豐富群眾的精神?？v觀西方建筑，可以發(fā)現(xiàn)，在古希臘時(shí)期，西方已經(jīng)開始追求形式美。，在對(duì)美的認(rèn)知上，與中方有明顯區(qū)別。

自然色在園林景觀中的應(yīng)用。色彩是人類認(rèn)知環(huán)境直觀的感受，人們對(duì)大自然的偏愛很大程度上來源于自然色彩的表現(xiàn)。植物色彩作為自然色中為重要的一部分，其變化多樣，色彩繽紛豐富。植物大多數(shù)呈現(xiàn)綠色，而其花、果等總能呈現(xiàn)出不同的色彩，隨著季節(jié)的變化其葉色也不單一表現(xiàn)為綠色，也呈現(xiàn)紅色、黃色等高明度的色彩。因而我們?cè)O(shè)計(jì)常說的“三季有花，四季有景”的植物景觀效果，其實(shí)指導(dǎo)設(shè)計(jì)者充分結(jié)合植物色彩來組合搭配植物景觀。水作為自然景觀，其本身并不顯示顏色，當(dāng)光線投射之后卻能表現(xiàn)出水光瀲滟的效果。而另一自然色景觀要素———山石，其材料的多樣性促進(jìn)了其色彩的多樣性，不同材質(zhì)的石材其表現(xiàn)出的色彩也不同，黃石呈現(xiàn)出暖色調(diào)的黃顏色。