中方以自然為美，在景觀(guān)建設(shè)時(shí)，追求的是與自然的和諧統(tǒng)一；西方以人工為美，他們認(rèn)為，自然美存在缺陷，在西方存在的園林中，多展現(xiàn)人造美感。西方園林不僅布局嚴(yán)謹(jǐn)，且草木、花枝等修剪整齊，展現(xiàn)幾何圖形之美。為解決自然美帶來(lái)的不足，將思想融入其中，以思想升華自然之美，終達(dá)到藝術(shù)的高度?？梢哉f(shuō)，西方視覺(jué)形式美，是以哲學(xué)、美學(xué)等思想為理論依據(jù)，在西方園林建設(shè)中，為充分展現(xiàn)視覺(jué)形式美，思想的融入非常重要。視覺(jué)形式美，顧名思義，通過(guò)視覺(jué)感受形式美，并帶來(lái)不同感想，達(dá)到不同效果。在中西方園林景觀(guān)建設(shè)中，為吸引更多游客，充分發(fā)揮景觀(guān)作用，形式美的有效利用成為關(guān)鍵。須知，美并非空洞的，其需要實(shí)體為媒介。

縱觀(guān)我國(guó)園林景觀(guān)發(fā)展歷史，可以看出，無(wú)論是現(xiàn)代園林，還是傳統(tǒng)古典園林，都力求將自然景觀(guān)與人造景觀(guān)緊密結(jié)合，進(jìn)而達(dá)到自然山水的境界，展現(xiàn)意境美，為人們帶來(lái)美的享受。對(duì)此，在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)重視視覺(jué)形式美的利用，將內(nèi)容與形式一統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)形與神的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)“雖由人作，宛如天開(kāi)”的意境。在我國(guó)現(xiàn)存的園林景觀(guān)中，并非沒(méi)有應(yīng)用形式美，而是因我國(guó)在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)上對(duì)視覺(jué)形式美提出更高要求，并非簡(jiǎn)單帶來(lái)視覺(jué)享受，而是通過(guò)形式美將虛體形態(tài)與實(shí)物結(jié)合，體現(xiàn)意境之美，增強(qiáng)園林景觀(guān)的內(nèi)涵，豐富群眾的精神?？v觀(guān)西方建筑，可以發(fā)現(xiàn)，在古希臘時(shí)期，西方已經(jīng)開(kāi)始追求形式美。，在對(duì)美的認(rèn)知上，與中方有明顯區(qū)別。

監(jiān)督工作人員要明確自身權(quán)責(zé)，建立健全責(zé)任機(jī)制，實(shí)施獎(jiǎng)懲機(jī)制來(lái)將整個(gè)養(yǎng)護(hù)管理人員工作積極性做充分調(diào)動(dòng)，以此使整個(gè)園林綠化工程質(zhì)量能夠完全得以保障。景觀(guān)園林工程本身驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)要求極為嚴(yán)謹(jǐn)，合理的驗(yàn)收工作是相應(yīng)園林景觀(guān)質(zhì)量能夠得到保障的前提條件。在進(jìn)行施工管理驗(yàn)收時(shí)，按照相應(yīng)綠化工程所建立機(jī)制為參考依據(jù)進(jìn)行相應(yīng)驗(yàn)收作業(yè)，這個(gè)過(guò)程中監(jiān)理人員要在園林景觀(guān)工程施工前期便進(jìn)行實(shí)時(shí)施工指導(dǎo)監(jiān)督作業(yè)，直至工程結(jié)束為止，明確施工期間各環(huán)節(jié)關(guān)鍵監(jiān)管節(jié)點(diǎn)，對(duì)所需施工材料進(jìn)行校驗(yàn)，加強(qiáng)施工工藝、施工規(guī)范、施工人員操作合理引導(dǎo)，對(duì)施工管理所出現(xiàn)問(wèn)題做實(shí)時(shí)整改，聘請(qǐng)人員參與園林景觀(guān)綠化養(yǎng)護(hù)管理工作，以此使園林景觀(guān)竣工后其所呈現(xiàn)景觀(guān)效果和工程品質(zhì)能夠完全達(dá)到設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。