抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)，從居民的角度出發(fā)，切實(shí)為居民提供服務(wù)，提供更加的居住環(huán)境。受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多方面因素的限制，我國傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)大多是由設(shè)計(jì)者在語言、繪圖的下向協(xié)作者來傳遞自己單方面的造園思想，單一的文字表述和手繪圖案使傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)受到了很大的約束與局限。表現(xiàn)為：信息與數(shù)據(jù)得不到及時(shí)的交流與共享。傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)受文字和相關(guān)草圖的局限，在進(jìn)行信息交流溝通時(shí)方式相對單調(diào)，難以數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)共享，大大拉低了設(shè)計(jì)工作的效率。紙面化的信息受到時(shí)間、空間的局限，溝通渠道極為單閉塞。資料與數(shù)據(jù)的不完整。園林景觀設(shè)計(jì)涉及到了人文環(huán)境、民俗、地形、植物等多個(gè)方面，范圍十分廣泛。

植物還有美化環(huán)境、凈化空氣、和減弱噪聲、防風(fēng)固沙等功能。改善環(huán)境，植物是大自然的“空氣凈化器”。它通過吸收空氣中的二氧化碳排放出氧氣，調(diào)節(jié)空氣中的生態(tài)平衡。植物具有良好的吸塵殺菌作用。植物還能通過自身的蒸騰作用調(diào)節(jié)空氣濕度等多種功能。點(diǎn)綴環(huán)境，植物在園林景觀中進(jìn)行配置時(shí)，是利用不同植物的形態(tài)美、顏色美以及生長特性進(jìn)行組合種植的，在不同的季節(jié)中能展現(xiàn)出不一樣的景致。園林景觀中的植物配置是為了滿足人們視覺與感官?zèng)_擊所設(shè)計(jì)的，將植物點(diǎn)綴于園林景觀中，不僅能使園林富有層次性變化，也能創(chuàng)造出一個(gè)美麗的場景。通過植物的不同姿態(tài)、色彩、氣味。使人們視覺與嗅覺都獲得大自然盛宴的享受。

一眼望去，山水一體，讓有限的園林空間，發(fā)揮無限的想象力，水景的各種組合加大視覺范圍。平靜的湖面，微風(fēng)拂過，波光粼粼，烘湖面寧靜，各色燈光和天上水中兩輪明月交相輝映，配合水榭，臨水平臺(tái)等休憩場所不僅為身處喧鬧的人們創(chuàng)造出靜謐的思考環(huán)境，豐富園林景觀，營造深遠(yuǎn)、遼闊的視覺。水在景觀環(huán)境中采用多個(gè)大小不一的水池組成立體水池，創(chuàng)造視覺上有一變有二變多的效果，擴(kuò)展景觀空間。水景還可以引導(dǎo)空間。不同的水景引導(dǎo)空間的效果是不同的，比如，點(diǎn)式水景具有靈活且小巧的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中常和花壇，休息平臺(tái)等結(jié)合，構(gòu)成小瀑布、跌水等園林景觀，給人們動(dòng)感享受;線式水景利用活水的流動(dòng)時(shí)的方向性，不知不覺地讓人們的視線具有明確的線條感。

目前比較流行的有在景觀中設(shè)置相應(yīng)的滲透溪，設(shè)計(jì)時(shí)使其常年有水，呼應(yīng)綠化的增加生態(tài)環(huán)境因素，形成較為自然的濕地生態(tài)圈。上述幾點(diǎn)從自然景觀進(jìn)行討論，而園林景觀作為人文設(shè)計(jì)的一種其文化方面的內(nèi)涵人性化設(shè)計(jì)的重要組成部分。此處的文化人性化設(shè)計(jì)指從人和自然的發(fā)展出發(fā)在園林景觀建設(shè)中尊重所在城市的歷史文化基礎(chǔ)，考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)中人的生活方式和工作方式的改變，環(huán)境在日常中的作用，保持人對環(huán)境的認(rèn)同感，進(jìn)一步提高景觀環(huán)境中的文化藝術(shù)設(shè)計(jì)品味。在某歷史文化名城，通過街頭雕塑對文化進(jìn)行歷史傳承，真實(shí)反映歷史中該園林景觀的生活場景，容易讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。在文化景觀的設(shè)計(jì)上，園林設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)講究細(xì)節(jié)上的比例和使用的舒適性。

在修剪樹葉的過程中，樹葉如果修剪的過多，會(huì)給樹木造成嚴(yán)重的損害，還會(huì)讓外界的乘虛而入；樹葉如果修剪的過少，樹木的營養(yǎng)就會(huì)供給不足，妨礙樹木茁壯成長，在修剪樹葉的時(shí)候要把握好其中的度，為園林景觀價(jià)值的體現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。樹木是園林景觀的重要組成部分，保護(hù)好樹木是綠化養(yǎng)護(hù)的重要途徑，樹木的天敵是病蟲，一旦被病蟲侵入，樹木就會(huì)命不久矣。在養(yǎng)護(hù)管理的時(shí)候要采取相應(yīng)的措施，積極地應(yīng)對，及時(shí)防治病蟲，蚜蟲、小蠹蟲、金龜子等是樹木的害蟲，要將常規(guī)殺蟲和化學(xué)的使用相結(jié)合，開展物理、生物防治方法，這樣才能更好的進(jìn)行樹木病蟲的防治。樹木的生長是離不開肥料的，樹木只有吸收了足夠的磷元素，才能長的枝繁葉茂。

在后期的養(yǎng)護(hù)上對引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強(qiáng)看管，尤其是適應(yīng)性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護(hù)和管理更需要格外的小心。鄉(xiāng)土植物被作為植物來應(yīng)用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應(yīng)等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢凸顯。由于對生長環(huán)境條件長期適應(yīng)，使得鄉(xiāng)土樹種自我繁衍、自我更新的能力強(qiáng)，在條件允許的情況下既能很快生長成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統(tǒng)文化大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價(jià)值取向、信仰、思維方式。