景觀樹(shù)在現(xiàn)代景區(qū)、園區(qū)、商業(yè)化場(chǎng)館的裝飾中很是流行，景觀樹(shù)采用的是以水泥澆筑與雕琢的方法來(lái)塑型的，再加以防水、上色的工藝進(jìn)行深入化的操作；其成品枝繁葉茂、蒼翠挺拔，營(yíng)造出四季如春的勃勃?dú)庀?，使用個(gè)十幾年不成問(wèn)題。

景觀樹(shù)的塑造既結(jié)合了美觀又達(dá)到實(shí)用的價(jià)值，隨著經(jīng)濟(jì)生活的更新當(dāng)下景觀樹(shù)的塑造也不再單一化，它還經(jīng)常會(huì)與景觀大門(mén)、游樂(lè)設(shè)施、水泥雕塑等等景觀裝飾品相結(jié)合，達(dá)到一元變多元的景觀塑造理念。

不論是什么樣式的塑石假山假樹(shù)都是有顏色的，上色也不是只抹一遍就可以了，要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的涂抹才能夠呈現(xiàn)出傳神、真切的塑石成品。

在人工制作假樹(shù)的同時(shí)，也會(huì)考慮到整體的布局，是否與周?chē)h(huán)境的匹配，更能準(zhǔn)確精細(xì)的確定假樹(shù)的直徑以及高度，樹(shù)冠的幅度，樹(shù)枝的方向，樹(shù)葉的濃密程度，以及樹(shù)葉的色彩，樹(shù)干的顏色怎樣與環(huán)境更加的匹配。

仿真菩提樹(shù)為什么那么受歡迎？源于人們對(duì)菩提樹(shù)的熱愛(ài)，菩提樹(shù)被譽(yù)為佛門(mén)的圣樹(shù)，相傳在2500年前，佛陀就是在這種樹(shù)下，悟透了人生的108個(gè)煩惱，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

對(duì)于室外的仿真樹(shù)在養(yǎng)護(hù)上肯定要比假山以及室內(nèi)仿真樹(shù)更多一些的養(yǎng)護(hù)，由于室外仿真樹(shù)在使用過(guò)程中受到風(fēng)吹日曬等原因，水泥仿真假樹(shù)在完工后并不代表就是性的，也需要后期的保養(yǎng)與維護(hù)。室外仿真樹(shù)在使用過(guò)程中由于日曬雨淋的原因，其內(nèi)部鋼筋骨架會(huì)造成腐蝕，顏色也會(huì)氧化，需要定期的維護(hù)檢修，一般3至4年進(jìn)行一次檢修即可，需要對(duì)假樹(shù)內(nèi)部鋼筋骨架結(jié)構(gòu)是否穩(wěn)固進(jìn)行勘測(cè)，樹(shù)葉及樹(shù)枝進(jìn)行加固，必要時(shí)增添，假樹(shù)表面進(jìn)行補(bǔ)色。